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华瑶语调平静:「吴州已有新式学堂,朕也不?过是推波助澜。
」
吴州的?新式学堂,与老式私塾全然不?同。
学堂设立五门学科,包括算术丶经史丶修身丶书法?丶财赋。
这一门「财赋」大有讲究,原是「财货赋税」的?统称,课业内容条理?分明,讲述吴州财政丶税制丶货物品类。
大概一百年?前,兴平帝当政时期,朝廷设法?打压吴州世家贵族,此后世家没?落,吴州农业丶工业丶商业兴起。
吴州盛产细盐丶精铁丶米粮丶茶叶丶脂粉丶以及各类布匹丶丝绸,民间称之?为?「绫罗绸缎之?乡,绢丝锦纱之?地」。
本地商户丶工匠经营多年?,积攒了不?少家产,不?求儿?女考取功名,只?求儿?女能够顺利继承家业。
由此,新式学堂应运而生。
前任绣城知府曾经主办了八所新式学堂,在绣城广受欢迎。
可惜好景不?长,昭宁二十一年?,皇帝把他贬为?庶民,他回到家乡,不?久后郁郁而终。
朱贤勤坐立不?安:「绣城现在还有八所新式学堂,是由官府承办的?,学生来自富贵人家,修习课业以经书为?主,以财赋为?辅……」
所谓「经书」,还是「四书五经」。
朱贤勤小心翼翼道:「古人云,『立修齐志,读圣贤书,存忠孝心,行仁义事』,纲常伦理?是治国之?本,世上没?有一个读书人敢违逆。
臣以为?,不?论学堂开设了何种学科,忠君爱国总要摆在第?一位。
」
华瑶当然明白这个道理?。
历朝历代尊崇儒术,四书五经被读书人奉为?「圣贤书」,已流传了上千年?。
民间盛行的?说法?是,「万般皆下品,唯有读书高」丶「莫道儒冠误,诗书不?负人」。
士农工商之?中,士族位列第?一等,地位远高于农人丶工人丶商人,这种习惯也不?是一年?两年?能改过来的?。
更何况,若要维持国家长治久安,倡导「忠君爱国」百利而无一害,「忠君爱国」恰恰是四书五经的?纲领。
华瑶低声道:「诚然,新式学堂的?学生,必须要学习经史。
官府修订经史教材,可以从?四书五经之?中选择篇目。
学生不?用背诵全书,便能把精力投入算术丶修身丶书法?各类学科,博采众长。
」
直到此时,朱贤勤才反应过来:「陛下,您丶您已经定好了教材?」
温良平站起身来:「朱大人说的?是,陛下深谋远虑,高瞻远瞩,早已把教材修订过了。
这新式学堂总共分为?三?类,小学堂丶中学堂丶大学堂,其?中小学堂采用启蒙教材,涵盖四个学科,算术丶经史丶书法?丶修身。
学生从?小学堂毕业之?后,升入中学堂。
中学堂增设财赋丶法?学丶博物丶地理?丶算学五门科目。
学生若能通过中学堂考核,朝廷便会给?予贡生身份……」
「贡生」等同于举人副榜,只?比举人略低一级。
朱贤勤听完温良平的?叙述,神色微动。
他握了握自己的?双手,长叹一声:「这一番大改革,伤筋动骨啊。
」
温良平暗示道:「那也不?得不?改啊,绣城二十年?前就有新式学堂,寻常百姓家的?孩子也愿意?去新式学堂念书。
」
朱贤勤听出了温良平的?言外之?意?。
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