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而由此可以衍生出道理里，当属：“人人平等”
最为根源化。
嬴政正在质疑的，也是这一个衍生道理。
“按照墨家的义理，人与人是平等的，是的吧?”
嬴政看着询。
询深深呼吸，凝视满脸兴奋的嬴政：“王孙政为学之天分，询生平仅见！”
“先生的意思是？”
“不错！”
询叹气。
他原本不想那么快就把这些墨家理论的根基性的东西告诉嬴政——嬴政是贵人，是因生赐姓，胙土命氏的秦国王孙，是天生高人一等的存在。
告诉嬴政“是人皆平等”
的道理，就是在当面损害嬴政作为“王孙”
的合法利益。
询心中已然绝望。
“人因人之帮助而立世，则应互相爱护，互利互助。”
“是人则平等！
无应因其出身而设贵贱之别！”
询叹气，双手按在膝盖上，想要起身走人。
墨者，尽管义理不被他人接受，但他们自己是不会背弃自己信仰的真理的！
嬴政看着询的动作，缓缓开口：“先生说的道理是对的。”
“但是先生——既然理是对的，那么为什么，世上还会出现贵与贱的分别呢？”
询诧异看着嬴政，心中是浓浓的不敢置信。
王孙政，认同了墨家的义理？他认可了“是人皆平等”
的道理？这怎么可能？心中感受到化不开的荒谬。
询却无法立刻回答嬴政的问题。
这个问题也是他们墨家单纯依靠自己的义理而一直无法解答的事情。
也因此，墨家常被儒家嘲讽“空想”
。
——墨家的理，与世间的现实不相符。
其他人当然可以说：那是因为墨家的义理是错误的。
但墨家自己人不相信自己的义理是错误的。
可，他们找不到解释现实的理。
墨家，在这一块上，缺乏“现实根基”
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