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一卷九万里，一路十万八千。
是形容路的长远，境界的高深，人的渺小，在这些事物面前，总是不好走。
初期，有夭折。
中期，有半途而废，到末期，又有‘晚节不保’，所以一个人能‘恒久’的行持一件事物，是不容易的，一年，十年，百年，都是艰难的。
如果一百年后，那人还能坚持，必定凤毛麟角，一代宗师。
而就如佛门的话语，一个人出发点为善，并不难。
谁一辈子没有做善事呢？难得是将这种善事坚持到人生的终点。
而这路途中，遇到的‘弯路’‘天堑’‘悬崖’‘磨难’又是何其多。
故，书法大宗师，能让人佩服，成为书坛领袖。
道门宗师，能引领万众，修道炼仙。
佛门佛陀，为众人之首，智慧解忧愁。
武门宗师，天人共究，破躯体天道之奥妙。
而譬如三百前齐白石，为何能让人佩服？除了那份书画气质，也恐怕只有背后的境界可以让人崇拜了吧。
而构成‘如此’境界的背后，是一日日书画的付出，所谓老人自言：“一日不书，一日不眠。
七日不篆刻，手痒。”
正是这日日构成的幕后大画，才成就了那份众人面前的大画。
武夫，佛陀，道门，医生，乃至每行每业，每一个努力，在各自领域取得均大成就的人，何尝不是背后的默默付出？
唯有恒者留其名。
对于历史是这样的。
而这就要考验，一个人，抛弃一切，那个人的品质了。
是否坚韧，还是一触即断。
就看个人的心性境界了，旁人只能感染一下，至于最后，都是看自己的核心的，也就是‘我’了。
而这个‘我’，又会在诸多的思想世界，人们的言声，行为，以及历史的观念，民族的观念，以及人生成长过程中，产生迷惘，甚至被误导，走入迷途道路，至于走的弯不弯，堑不堑，崖不崖，那就看个人了。
是否有智慧，智慧，可以识别险途。
是否有毅力，毅力，可以破除前路的一切，能够如万里之路，走到终点。
是否有大自然独厚的心灵，有大自然独厚的心灵，就等于站在整个人类之外，看人间。
可以感悟自然，突破人世间的勾心斗角，烦恼欲海，视人间如棋局，体会那‘天道’奥妙。
是否……有机缘，碰到贤人，引领入光明，这就是不可用语言描述的事了。
而‘我’会迷失，那么就会出现诸多自己的障碍，例如精神病，神经病，思维障碍，情绪解不开等一系列的问题。
心灵如此复杂，偏偏如此简单。
………………
韩珞低头，在暑假，写下这篇论文，没有发给威尔逊教授。
韩珞抬抬头，望了眼天空，自己能做的事，很多呢，不止武学，不止哲学，甚至，不止自己。
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