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这其中，充满了太多的矛盾。
而这些矛盾的背后，一是眼光视处，二是本性使然。
韩珞就在这矛与盾之间穿梭，精神的纽扣之中，往返来回不知多少次。
老人说的一些人生事，韩珞也只能沉默。
因为牵扯的太多！
老人又笑道：“年轻时候，那叫一个风流俊才！
“
韩珞睁大眼，作打趣状道：“吆喝，看不出来，前辈年轻时候的风采绝然。”
“你小子。”
老人一笑：“跟你说些人生话，你不爱听。
咱就跟你扯扯武学之迹。”
韩珞一笑：“前辈取笑了，但说无妨。”
老人这才心满意足，口中咽了一口满口‘甘露’，喉咙涌动，准备开口。
韩珞目光一凝，视在老人喉咙，对老人的境界更为熟悉。
好一个满口甘露下气池。
在人躯上，普通人为口水，无味而淡。
隐病之人有痰，堵塞某处，一个天生气池通畅的躯体就被这些积年累月的小毛病渐渐堵塞，出现‘通则不痛，痛则不通’的躯体显应。
在往上，研究躯体的佛道医儒武，华夏的文化精髓各家之中，各有各的研究躯体。
而武家之中，通过肢体动作，伸缓运慢，运持气机，百病不生，而后，口中渐生甘露，迅速满口，常常咽而不尽。
而这种甘露，道门佛门武脉古医脉儒家，均有研究。
甘露清醇甘甜，乃是人躯精华所化。
下咽之后，滋润百骸躯体，养润人身。
而精华之所以产生，就是因为气机的顺畅，使得躯体的深层机能开始运作。
譬如一台机器，虽然正常运转，某处小堵塞并不能影响大件功能，但必然影响功能的全部挥发。
而武脉的高手，就是让人躯这部‘天然机器’，自然运转而已。
做的也竟是如此。
只是堵塞躯体的人太多，才显的山上如飞，一夜百里路，那么‘奇异’。
本不奇异，人而已。
本不有病，自造其病。
仅此而已。
而这位名姓海的武夫，虽然已经进入苍暮之年，但躯体运转如常，体内通畅，即使偶尔有病，也被气机冲散。
外邪阴湿不得入，所谓金刚体魄，饮食不能积，外感不能侵。
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