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一群人坐在脏兮兮的毡毯上,直接用皮囊喝酒,喝的醉醺醺,把啃得狼藉的骨头到处乱丢。
而且,他们看起来完全没有那种“马背上的勇士”
的矫健强壮,反倒是一个个面黄肌瘦、容貌潦倒,似乎很久没吃饱饭了。
甚至还有不少人得了大脖子病,那脖子下的肉球鼓鼓囊囊跟火鸡似的,简直不知道叫人该说什么好。
似乎察觉到这样简陋粗劣的酒食,估计是难以让贵客们满意,于是又冒出了一群号称是草原明珠的各部落少女,在篝火旁边载歌载舞地提供娱乐。
接着,她们又上来给贵客们斟酒,还在言语间暗示:如果中意的话,可以让她们献身侍寝,一时间让王秋很有些心神荡漾……只是等到她们凑近过来,借着烛光仔细端详这几位草原少女的模样,王秋就忍不住心中一个激灵,就连刚吃下去的那点儿东西,都差点呕了出来。
——这就是什么草原明珠?分明在坑爹是吧!
长方脸小眼睛,塌鼻梁翻嘴唇,虽然身材还算是凹凸有致,但问题是,或许是由于长年放牧,受风吹日晒的关系,皮肤又黑又红,且十分粗糙,不仔细看根本就无法确定她的性别……喂喂,我也是看过日后蒙古国电视里的选美节目的,怎么差别就这样大呢?看了这副尊容,王秋心头刚刚升起的一点绮念霎时间消失无踪——想想也能明白,这些草原上的姑娘们,生来就在塞上放牧,成天从早到晚与风沙为伴,与牛羊为伍,这身上的味能好的了么?而且漠北草原上水源珍贵,没有什么澡堂子。
很多牧民一辈子就洗三次澡,还没事总拣干粪来烧火,那身上的味啊,当真是顶风臭三尺、顺风臭十尺!
若是当真搂着她们睡上几夜,只怕是鼻子都要被折磨得连香臭都不分了。
因此,等到宴终人散之时,只有生冷不忌的韩世忠似乎是喝多了马奶酒的缘故,眼神迷离地搂着两个“草原小姐妹”
进了一顶小帐篷。
而其他的宋朝军官,都一脸尴尬地推却了这些“草原明珠”
的“厚爱”
。
至于王秋和哆啦a梦,更是忙不迭地逃离了这个世界,回到野比大雄的房间里,准备用哆啦a梦珍藏的茶点和漫画,来治愈自己饱受摧残的味蕾和视神经。
但是,眼下还无法脱离这个世界的郭京郭大仙人,却不得不继续跟耶律大石讨论下一步合作事宜。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※总的来说,耶律大石的屋子很清静。
桌上和书架上摆着几件青花瓷器,墙上挂着一幅花鸟画和一幅大字,窗台上放着一盆兰花,看上去很像是文人士大夫的书斋,而不是草原射雕手的毡帐。
在摇曳的烛光下,可以看出这位契丹翰林耶律大石,果然是长得相貌堂堂,颇为斯文儒雅,一看就是个满腹经纶的文人模样,只可惜右腿有点瘸,据说是小时候得过小儿麻痹症的缘故。
然而,他此时跟“护国真人”
郭京提出的要求,可是一点儿都不温文尔雅,反倒是堪比狮子大开口。
“……米麦十万石?装备一万人的刀剑弓弩?军费一百万贯?还要一批砖茶和食盐?”
看着耶律大石递过来的单子,郭京不由得倒吸一口凉气,脸色甚是难看,“……大石林牙啊!
且不说大宋有没有给契丹提供军械辎重的义务,你一口气问我们要这么多东西,难道不觉得自己太贪得无厌了吗?”
“……真人教训的是,贵部先是焚毁女真贼窟会宁,报了我契丹子民亡国之仇,之后又不远千里护送我族同胞与先帝遗骸而来,实乃我契丹一族的大恩人,本应重金酬谢才是。”
耶律大石露出“憨厚”
的笑容,无比“诚恳”
地说道,“……怎奈我大辽已是山穷水尽,要什么没什么,虽然喜闻女真贼寇遭遇重创,使得我契丹有了复国的良机,但可敦城这边却是府库空虚,连起兵出征的军费都筹集不起来,所以只能盼着大宋能够慷慨解囊、资助一二了。
日后若能光复上京(临潢府,今内蒙古赤峰附近,契丹一族的发源地),夺回祖宗陵寝之地,凡真人要求之事,寡人无有不允!”
说起来,耶律大石眼下之所以丢了节操不要,厚着脸皮向郭京索要资助,也实在是一桩无奈之举。
——原本,曾经是游牧民族的契丹人在立国二百年后,辽国上下早已高度汉化,无论军事、政治、经济体制都跟传统的中原王朝相差无几。
但是眼下在丢光了绝大部分的疆土,只剩下以可敦城为中心的一片草原之后,耶律大石的这个流亡政权,就又重新恢复了游牧民汗国的本来面貌。
从理论上说,耶律大石眼下还拥有一万多弓马娴熟的精锐骑兵,但这些军队跟之前的匈奴和突厥一样,是以部落组织为基础,兵民合一的“非正规武装”
,真正的控制权属于各个部落的酋长,而非耶律大石这个名义上的主君……从好的方面来讲,这种兵制在一定程度上把游牧民族的生产活动与军事活动联系起来,把宗法关系与官兵关系混糅起来,把核心组织与外围组织配合起来,因而其短时间内的军事组织强度和动员效率,远远高于一般农业国家的军队。
往往只要首领一声令下,上万部众就能迅聚集起来南下会猎。
,!
但这种军事体制的缺陷也很明显。
首先,这种制度颇有点中世纪欧洲“我是国王的附庸,但我的附庸不是国王的附庸”
的味道——在这支军队之中,耶律大石真正能够如臂指使的嫡系部队,不过是可敦城内的五百契丹宫帐军和一千多城防军而已,其它部队都是各个酋长的部众,无法召之即来挥之即去。
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