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可是无论是呵呵呵仙，亦或是荷荷荷仙，又事关什么?呢？
就在身边，就在手边，平头百姓都可以喊这位神仙递递东西，可以喊他们帮帮手，针头线脑街巷走。
所以，玉州的?民间，渐渐也有人听说了荷仙。
没什么?人拜，也没什么?人畏，但井水边，田垄边，大家见到?戴荷叶的?，都会打声招呼。
男女老少，都亲切地说：“好呀！
荷仙今天吃了饭没有？”
李秀丽听此招呼，不太高兴：“问?得我?像饭桶！”
她在荷叶下戳菱角的?脑袋，说：“都怪你们。”
在拟山河社稷图里，李秀丽作为荷仙，并不需要吃喝。
要吃要喝的?是她的?这些?信徒们！
但吃喝都要换，总不能叫这些?小青蛙去偷去抢？
到?了玉州，李秀丽才?发现?，众神的?势力在这里很“均衡”
。
因为均衡，互相牵制，大家都不深入。
但这也就代表着，什么?草头班子都有一席之地。
所以，玉州这里，一百零二?个竞争者，起码有一百个都蹲在这里。
她就是想劫富济贫，如今城镇中，头面人家，都请了正神在家里供奉。
一进去就被“逮捕”
了。
没奈何?，小青蛙们走街串巷，东帮耕田，西帮补衣。
大多时候，涉及力量的?活，都要李秀丽悄悄使力。
天知道她如今手指大的?身躯，扛着大木头，走起路来什么?都看不见！
人家是信徒奉神，她是帮信徒打工！
大约是太亲切了，虽然敬畏财神之类，但人们总有自己的?小心思，有时候，有些?话不敢对?正神说，就悄悄地找到?小矮人们，窃以为这么?亲切的?小神仙，是可以做点不那么?“正大光明”
的?交易。
小女孩妞妞就偷偷跑来，找小矮人里的?“菱角”
。
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