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第2章(第2页)

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四方僧人咸集长安。

沙门义慈,性淳明,少负声名,受召自南方来。

得赐佈帛三段,随施与道路贫乏者。

同侪诮之曰:“天傢礼佛,遐迩同欢,何猥圣意为。”

义慈合掌曰:“吾幼时即寻师访山,不下千裡,修不见其深而感世间苦厄。

昔见黔中人傢,傢人共箸一裤,片衣褴褛,自云已传百年,及子成人,仍令传之。

始悟慈悲。

是故□□由己,胡不救百姓乎?”

郑王闻而奇之。

及会迄,倒履以迎,请受菩萨戒。

义慈为说禅要。

王问:“法谓何空?”

答曰:““中论”

有言:衆因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。

事象时有时无,亦非有非无。”

王又问:“何时见有,何时见无?”

答曰:“不执著。”

王欢喜,邀至府居,常与参聚忘疲。

三月初二辛亥,降宸笔御书大报恩寺碑文。

翌日,一净及群臣诣阙上谢表。

初六乙卯,冀迁兵部尚书,参知朝事。

八月初五壬午,义慈请辞。

王固留。

对曰:“未行大道而贪浮华,是心惶恐。”

是时世宗未名,王托义慈治养,曰:“此儿五月子,将不利,或有缘佛门。”

后一日,大雨,道路不通。

萧氏因谓王曰:“旬日中秋,莫若后行。”

王从之。

十五壬辰望,上于飞霜殿宴近臣。

太常丞聂中行修“南风曲”

以献。

上亲操琴,衆皆拜曰:“昔者舜弹五弦琴,而咏“南风”

,洎乎近世,顿绝其声。

今陛下威道炳天,複扬故曲,荡荡哉,巍巍哉,事堪彰史也。”

上大悦,辄御制“南风诗”

为词。

取群臣“奉南风诗”

以为送声。

上一览之,视僧演之诗为胜。

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