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骑着马，不过半个时辰，他们来到了长安城外的土地庙前。
这座庙宇虽然不大，但却庄严肃穆。
紫阳和绛云走进庙中，恭敬地向土地神像献上了金银，焚了香，送了水果，给土地公土地婆各送了衣服，然后拱手道别，土地公，土地婆也随即显灵至土地庙，说道：谢谢你们送的礼物。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。
方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
也就说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏。
那么人有阴债，自然不会富贵，得了富贵也会很快失去，因为这叫“不义之财”
即使得了富贵，有了阴债，那么不会福泽子孙。
所以人在世上，如果想福泽后代，想福泽自己和家人，阴债必须还。
我们快速回到长安城内，看到师傅已经让大师兄吩咐众位道门弟子，准备金箔，银票，折金元宝，送于地府阎罗王。
我们赶紧加入到叠金元宝的队伍之中，按照道家叠金元宝的方法，按箱子为单位一箱一箱的叠。
元宝叠法长方形金纸，向中间对折，再打开，将下端沿中间的折痕对折。
打开，翻过来，金纸面向上，捏住下端的折印向中间的折痕对折。
再翻到背面，将折起部分压向下端，再将下端向压下的折痕对折。
将四个角沿中间折痕折上，向上对折，打开折皱处，用2只手捏住2端，整理好，一个金元宝就叠好了。
金元宝是财库中最好的奢侈品，也是象征着财库能够稳定的最佳神器。
因为这是经过道家四十九道财路加持而来的神物，这是阴司中最好的供奉品。
这类金元宝，基本上不是每年都有，而且每年的效力也不同。
金元宝不仅拥有道家四十九道财路，还会在道场满四十九天才能够炼化，其中的材质也是要经过特殊处理后的金箔纸，才能被用作供奉。
叠出来的样子和真正的金元宝差不多，更是能够发挥不同寻常供奉的效果。
二师兄转墨带着众道童负责用黄纸在印银票。
中间印有：道经师宝，4个字样。
边上印有两字样，有三清画像。
【道经师宝】，即道家三宝，又称作三归戒。
《道教义枢》卷一云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”
。
又云∶“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”
。
也是鉴定真伪的印章。
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1、【道经师宝】印用处很多，可以说只要是道教的符，道经师宝印都能盖上，都能增强灵力。
只要是道教信徒，都可以使用此印，对于用印者要求不高。
2、道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。
3、三宝：是道教徒所尊敬供养的「道、经、师」，而入道者必须要先皈依「三宝」。
道宝，就是指自然的大道和太上三清神;成为道教徒，必须以「道」为信仰核心，这是皈依道宝的意思。
经宝，就是道教经籍;道教徒需要阅读道教经籍，信奉而行，积德行善，这是皈依经的要义。
师宝，就是指十方得道圣众贤德;道教徒要礼敬师真前辈，尊敬十方圣贤大德，这是皈依师的意思。
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