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第24章 驭文之首术(第3页)

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太渊发现完全不是这么回事。

朱熹认为的人欲是指超出人的基本需求欲望,如私欲、

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>、贪欲等。

这些欲望是要革除的。

其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的人欲,即是天理此处人欲即天理。

通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度。

事实上,这一概念在《礼记乐记》中已经出现。

其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。

于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。

这里所谓灭天理而穷人欲者就是指泯灭天理而为所欲为者。”

另外,太渊记得后来的王阳明也向他的弟子提出过存天理,去人欲。

其实,圣人们的思想都是同源的,目的都是一样的,只是王阳明是以致良知来实现的。

太渊轻轻地闭上书页,这可是朱子孤本,他不敢有丝毫懈怠。

阖目养神,缓缓轻揉太阳穴。

这三天来,他全身心沉浸在这本手札之中,没有一丝放松,不眠不休,全神贯注地探寻其中的微言大义。

饶是以他内景宗师的强大精神力量,此时也感到有些枯涩疲倦。

这次之后要好好地放松一下心神,修行也要一张一弛的嘛。

想到这里,太渊下意识的运转了一下心神,返照己身。

突然。

太渊双眼一紧。

瞳孔瞬间缩成了针芒大小。

他死死地盯着手中的无名手札,目光不断地闪烁。

他竟然在其中捕捉到了一缕精神念头。

“……??”

一时间,脑海里杂念纷起。

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