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第32章 禅化的内丹法(第2页)

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在崇道观里,江一真安心养伤。

伤愈后,他并未急着离开,而是又盘桓了一年多。

这期间,灵风子毫无保留,将导气归引之术传授于他。

那段时间,他与灵风子常常论道至深夜,彼此间亦师亦友,情谊深厚。

崇道观属张伯端一脉,而止止庵则是白玉蟾一脉。

两派虽各有传承,却同出一源,算得上是同出而异名。

江一真与灵风子的交情,也让两派的关系更加紧密。

在山门前,江一真与太渊对答的那段真言,正是白玉蟾所著的《大道歌》开篇一部分。

这段真言,是江一真在太渊小时候传授给他的。

当年辞别崇道观时,江一真和灵风子互有承诺:若是有朝一日,两派弟子中有人能踏入内景之境,便可到另一门翻阅祖师手札。

这一承诺,既是两派间的约定,也是对道统传承的期盼。

因为,如今的修道者越来越少,真正能修至内景之境的真修行更是闻所未闻。

两人都忧心忡忡,生怕再过几十年,道统便会彻底断绝。

却不曾想太渊的存在,给这惨淡的道途上点亮了一盏希望的灯。

……

这一次不是在密室,而是在一间清雅的阁楼内。

太渊细细品味着先贤真言。

【夫道也,性与命而已。

性,无生也;命,有生也。

无者,万物之始也;有者,万物之母也。

一阴一阳之谓道,生生不穷之谓易。

易即道也。

道生一,一者混沌也。

一生二,阳奇阴耦,即已二生三矣。

纯乾,性也。

两乾而成坤,命也。

犹神与形也。

乾之中阳入坤,而成坎;坤之中阴入乾,而成离。

离乃心之象也,所谓南方之强欤;坎乃肾之象也,所谓北方之强欤。

夫心者,象日也;肾者,象月也。

日月合而成易,千变万化而未尝灭焉。

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