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党项羌族的前身是三苗，《隋书·党项传》上面记载:‘党项羌者，三苗之后也。
其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种。
’他们的祖先是猕猴种，我想这也能解释，为什么受到禁区污染，这里的人会出现猴化现象。”
他又指着白神壁画，“你们再看白霄君的信徒，虽然也有穿皮毛的，但大多穿皂衫、绣裤，和中原地区有差别但不大，这是西夏服饰的特点。
这说明，白霄君的降临时期是西夏天授礼法延祚年间，和黑神不一样。
这两面壁画描述的是不同的历史时期，发生过两次不同的神明降临事件。
第一次降临的神明恐怖暴虐，大家都很怕祂。
第二次降临的神明教人们炼制仙丹，人吃了之后长生不老。
你仔细回想咱们一路走来，白色的尸煞、黑色的猴尸，聚集在不同的地方，它们可能是两拨势力，分属不同的神明。
黑神吃人，白神却居住在远离人的高塔。
祂们有着不同的性格，但又有相同的特点。
这壁画里还有文字，说靠近神明时间太久，会慢慢变得疯狂、痴愚，用我们现代的术语，就是发生‘异化’——靠近黑神的变成猴脸，靠近白神的变成尸煞。”
这家伙说的很有道理，姜也陷入了沉思。
“还有一点很重要，《鬼荒经》里记载，入凶城者得永恒，有意化无意，大象化无形。
这句话我们神梦的研究团队钻研了很久，始终没有得出答案。
但是我最近提出了一个猜想，虽然很多人不同意。
我认为，进入凶城内部的生命体很可能会被转换，从一种生命形式变成另一种生命形式。
江先生，你带上我吧，我真的很想去验证一下我的猜想。”
姜也最后道：“你要跟我拦不住你，但我无法保证你的安全。”
夏询拍胸脯，“明白！”
姜也又掏出相机，把之前拍的壁画文字给夏询看，“这一段话什么意思，你清楚吗？”
夏询接过相机，大概翻译了一遍，“是说白霄君让他的信徒去找一个人。
此人不知男女，不知年龄，经常出现在白霄君的梦里。”
出现在神梦里的人？
“是谁？”
夏询指着壁画上的文字，逐字逐个儿的念出来——
“姜……也……”
夏询猛地抬头，“这不就是您吗？我就说了，您是神眷顾的人！”
姜也：“……”
看来远在西夏年间，白霄君就知道他会弑神，想把他找出来杀掉了。
可惜那个时候，姜也还没有被江燃创造出来。
大伙儿各自去休息。
到了白天，神梦雇佣兵跟着霍昂和姜也继续寻找黑山城的入口，找了一天，一无所获。
到了第三天，姜也依旧没有找到入口，大家的情绪越来越焦躁。
靳非泽肯定进了黑山城，问题是他从哪儿进去的？他总不可能变成蚯蚓钻进山缝里。
食物和水越来越少，有些神梦雇佣兵坐不住了，嚷嚷着要撤离，姜也依旧锲而不舍地寻找入口。
快天亮时，姜也忽然听见北面峡谷中传来悠远的鼓音。
所有人蓦然惊醒，几个雇佣兵条件反射地摸枪，霍昂也蓄势待发。
众人都听见，有嘈杂的声响沿着峡谷传来。
早晨清冷的空气中，那声音无比清晰，仿佛有人在山中举行盛大的仪式。
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