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第18章
是夜。
甘露殿。
李世民召见尚书左丞魏徵。
魏徵进入甘露殿不久，李世民便说：“为君之道，必须先存百姓。
若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而生毙。
若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上理而下乱者。
朕每思伤其身者，不在外物，皆由嗜欲以成其祸。”
“若躭嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。
且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。
朕每思此，不敢纵逸。”
魏徵听到李世民的话，心中已然明了。
其意是：做君主的法则，必须首先存活百姓。
如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。
如果要想安定天下，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的事。
我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才酿成灾祸。
如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰害百姓。
如果再说出一些不合事理的话来，就更会弄得人心离散，怨言四起，众叛亲离。
每当我想到这些，就不敢放纵取乐。
但魏徵却想得更深。
陛下此意，莫非是在铺垫什么？
没来由的，他第一时间想到了太子李承乾的教育问题。
想到此处，魏徵坦然说道：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。”
听到魏征之意是说‘古代圣明的君主，都是先就近从自身入手，才能向远推及诸多事物’，李世民的神色一沉。
他不满地看向魏徵。
这是在影射朕吗？
朕就不信朕的一番话你没有听出来什么意思。
这个田舍翁，实在太可恨！
李世民黑着脸道：“玄成，太子何如？”
魏徵肃穆着脸回道：“太子天资颖悟，仁心昭昭。
若陛下以尧舜之道导之，他日必为明君。”
“砰！”
白玉镇纸在龙纹砖上迸裂成雪。
李世民听到这话，心中怒气喷涌。
好个魏徵！
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