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天下之人，数张仪最言而无信，楚怀王被利益熏昏了头脑，竟然忘了600里土地之耻。
楚怀王曾经信誓旦旦地说只要秦国将张仪交给楚国，他就回送黔中给秦国。
那时的楚怀王只为报仇心快，没有考虑其他。
然而，他竟然迷迷糊糊地听信宠妾郑袖的话，糊里糊涂地放了张仪。
如果楚怀王不听从张仪的建议参与连横，他就要拱手送出黔中，结果张仪没杀成，还要白白送出土地。
关于楚怀王轻易放过张仪一事，后世有很多人写诗评述，唐人徐夤写了一首七绝，名叫《楚国史》，讽刺楚怀王无能。
六国商於恨最多，良弓休绾剑休磨。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。
拨弄着小算盘，楚怀王心想，如果依附秦国，就不用送黔中给秦国。
如此一来，既可以保住国土还找到了靠山，真是天大的喜事。
楚怀王认为这是喜事，另一人却视它为莫大的祸患，那个人就是屈原。
屈原忧思而作《离骚》张仪说能够称霸天下的不是秦国就是楚国，苏秦也说过同样的话。
楚国不仅地大物博，发展潜力甚大，还是一个根基深厚的国家。
周王室衰微后，楚国利用地理位置优势飞速发展。
随着国力的强大，楚国国君变得逐渐骄横。
楚国首领熊渠以楚国是蛮夷之国为借口，不用周王朝的号命，而自封他的儿子为王。
进入春秋时代，楚国首领熊通视周王朝为无物，自称武王，即楚武王。
楚武王自封为王之时，其他诸侯仍旧援用“公”
自称，不敢冒犯周朝。
周王朝衰微是大势所趋，孔子偏偏逆流而上，勇于担当卫道士。
春秋末年，孔子编撰《春秋》，极度愤恨楚国的离经叛道，将楚王都贬称为“子”
。
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后来，楚庄王竟然敢问周朝宝鼎的轻重，行为实在猖狂之极。
唐人周昙不愤此种行为，作了一首诗：九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。
兴王在德不在鼎，楚子何劳问重轻。
从楚国的发家史来看，楚国的兴盛恰恰源于国君的“离经叛道”
。
从中国中央集权的历史来看，如果国家要富强，必须有一位敢想敢干的国君。
从三皇五帝到春秋五霸再到战国七雄，国家的发展无不托福于国君的敢作敢为。
反之，如果国君无能，国家必然衰微，楚怀王在位时期的楚国就是例子。
楚怀王没有遗传祖先离经叛道的虎狼特性，而是将所有温顺懦弱的缺点都聚集于一身。
他不仅放了张仪，还答应连横依附秦国。
这时，三闾大夫屈原刚由齐国回国，听说楚怀王轻易释放张仪，他万分心痛。
他火速求见楚怀王，劝说楚怀王杀掉张仪。
屈原好言相劝，楚怀王翻然悔悟，命人缉拿张仪。
然而，张仪已经逃离楚国。
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