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第九十九章 墨西加宗教改革 下(第2页)

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修洛特摇摇头,微微咬牙,肃穆的宣告。

“亲王是联盟的隐患。

他们根本不忠诚于王室,必须要铲除!

大贵族阶层占据太多的财富和人力,必须要尽量削弱和压制!

至少在距离王都十天行程的范围内,我们能够直辖诸城而非自治。”

修洛特想起历史上,特拉科潘和特斯科科亲王在西班牙人到来时的叛乱。

他们直接牵制了联盟的大部分兵力。

外系亲王决不可留!

同样,削弱世袭的大贵族,培养庶族地主和平民祭司,也是变法改革的核心。

长者沉默片刻,微微摇头。

熟练的统治者会提前设下许多准备,然后因势利导,用锋利的小刀插入骨骼的缝隙,让刀刃灵活的宰割目标。

长者一边缓缓的前行,一边淡淡的教导着。

“我的孩子,不要急。

饭要一口一口的吃,路要一步一步的走。

田里的老鼠,自然也要一窝一窝的除。

说说你的新祭司体制。”

修洛特点点头,慢步跟随。

他只知道改革的大方向,暂时也无从着手。

“祭司集团需要建立严密的等级。

最低一级是城市社区祭司和村庄祭司。

他们要有解释经文法规的权利,裁判日常纷争的权利,动员武士和民兵的权利,征收宗教赋税的权利。

他们负责平民和农民的教化,举办十天的大礼仪,是参天神树的根系。”

在墨西加的村庄和社区,一般是四人会议管理。

其中一个是祭司,一个是地方贵族代表,一个是武士,一个是村社自治头领。

目前,对于非直辖的城邦,联盟中枢并没有合理的管辖权,只能借助宗教祭司的力量控制。

文官体制遥遥无期,文化垄断在高级祭司和大贵族之手,只能在神权体制和贵族体制中选择一个。

需要漫长的行政改革、文化积累之后,才有培养行政官,取代地方贵族的基础。

长者微微沉吟。

税收人力,法规教化。

这些地方祭司们需要和拥有村庄的大贵族们竞争基层的控制权。

“再往上是城市祭司,负责一座城市和附近的村庄。

教区祭司,负责一片完整的区域,包括多个城市和村庄。

教区的设立需要中枢的同意。

教区祭司便可以称为主祭,对应具体的邦国。

墨西加十一邦便可以有十一个主祭。

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