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而这边的两位酋长…”
“我是兀者努尔哈!
林中的野猪!”
“我是兀者代敏!
林中的大鸟!”
三位野人酋长6续上前,向长船上的马哈阿骨打,自豪的喊出了自己的名字。
从野猪到大鸟,他们的名字,一个比一个“威猛”
,也正对应着三面部族的旗帜。
通古斯诸部就是如此,无论是生女真还是熟女真,都喜欢用自然界的动物植物,来给自己命名。
而北美的原住民各部,也是一样。
从某种角度上来看,双方的文盲水平、部族传承,和对自然界的观察崇拜,其实是非常靠近的,很有共同语言的…
“马哈阿骨打!
像你这样勇猛的大酋长,我们怎么从来没听说过?你是刚从遥远的北方,迁徙南下的新部落吗?你们以肥美的大马哈鱼命名,难道是从大海子南下的?…”
“哈哈,我们确实是刚刚南下的部族!
我早死的父亲告诉我,我就是出生在大海子东边的密林里!
当时,我还被我父亲抱着,骑马奔驰了十天,冲破那些放牧部族的阻拦,去了大海子里,泡了泡大神灵祝福的湖水!”
“我的父亲在大海子旁,向着古老的大神灵祈祷,赐予我勇武的神力。
而作为回应,天空竟然降下了雷霆!
而我在大海子里,被可怕的雷霆劈中,却依然完好无损,甚至还在笑!
…从那以后,我就比所有人都要强壮、都要勇猛!
而我的神力,正是来自大神灵的赐予!
…”
说起这段神化的往事,马哈阿骨打一脸激动,用力拍打着自己的胸膛,显得自信非常。
他的父亲确实告诉过他,在大海子里,为他洗过一次澡!
当然,作为婴儿,他不可能记得那时候的事。
后面具体的细节内容,则是王国留在马哈部的祭司奎火,亲自为他“通灵主神”
,询问出来的。
而这样神化的好处,显而易见,能够让马哈阿骨打自身的勇武,变成一种神灵背书的神性,从而让更多的部族勇士,自内心的畏惧敬服!
至于这里的“大海子”
,则是之前有人喊出的“贝海儿湖”
,蒙古人口中的圣湖“达赖诺尔”
,也就是壮阔如海的贝加尔湖。
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