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清晨的阳光点亮整个世界，和煦的清风吹醒睡着的人。
如同羽蛇神赐下光明与智慧，允诺着万物的和平与繁荣。
修洛特知道，今天是一个吉日。
按照阿兹特克历法，今天是新年的第一个月的第十二日。
这个日子代表着药草与拯救，象征物是骨盆中的草药，隶属于羽蛇神克察尔科亚特尔的神职范围。
修洛特起的很早，他身穿正式的祭司服，羽冠再次遮住了额头，这次额外插上蓝色，红色和绿色的羽毛。
羽蛇神是最重要的四神之一，是风神，和平与繁荣之神，光明与智慧之神，西方之主。
在新年的第一个神日，需要为他举行一场祭祀。
而在繁荣的城邦中，这场祭祀常常会发展成新年庆祝活动。
修洛特按照祭司的职责，在西方搭起神台，然后在神台正中放上直径一尺的黄金圆盘，用来象征光明。
在金盘周围，摆放着整齐的一圈绿松石，用来象征智慧。
随后，他又在神台的四个角落放下银碗，碗中放置药草，用来象征治愈和拯救。
最后，他在金盘的下方插进蓝色，红色和绿色的羽毛，用来象征羽蛇神的化身。
这样，一个简易的羽蛇神祭坛就算完成了。
战争中一切从简，城邦的祭祀就要盛大很多。
修洛特曾经参加过特奥蒂瓦坎的新年庆祝。
那一天，月亮广场上会铺满黄金、白银、宝石和鲜艳的羽毛，成千上万的人一起欢庆舞蹈，男女老幼唱着祝福的歌曲，一切如此美丽而难忘。
随后，武士们便聚集在台下，他们放下武器，脱去皮甲，向羽蛇神致敬。
祈祷伤者得到康复，濒死者得到拯救。
然后修洛特便登台，吟唱起祭祀的神歌，声音激越而清澈，飘扬向远方，仿佛东方大湖的波涛：“最终，羽蛇神离开了哭泣的人们，他乘坐绿蛇的筏子，带着虔诚的祭司，驶进无尽的大湖，前往遥远的东方。
他面带悲伤的允诺众人：繁荣的花会在每个春天返回，正如同赐福你们的我。
告别是短暂的枯萎，我会从东方的湖面归来，带回和平与繁荣，带回光明与智慧，再次将你们拯救！”
直到最后结束，武士们才集体转向东方，跪倒在地。
他们向着不知名的大湖，轻声呼唤着“克察尔科亚特尔”
的神名，祈祷羽蛇神的归来。
然后仪式便在安静中结束。
修洛特擦了擦额头细微的汗珠，喝了些水。
仪式整体很祥和，倒有些和平弥撒的感觉。
羽蛇神算是阿兹特克神话中，少见的一位仁慈的神明，他不喜欢人们为自己流血，明确反对人祭。
因而，墨西加武士们也就没有把昨天的奥托米俘虏拖出来，直接献祭给神明。
但是在总指挥官托特克的眼中，这些俘虏的命运早已经注定。
墨西加武士们只在平静祥和的精神世界中徜徉了一个清晨，就立刻回到血与火的战争世界里。
托特克先是召集武士们整队，随时准备战斗。
然后让一千武士押着五百多俘获的奥托米武士，前往瓜马雷城外一箭之地，在守军的面前依次把俘虏们处决。
远处一阵哀嚎与惨叫，很快又是一片寂静。
修洛特垂下眼眸，他的原则已经退步很多了。
他可以面不改色的接受处死敌对的战士。
就像父亲说的，既然上了战场，武士的生死就各安天命。
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