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六百五十八人算与天算下(第2页)

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而上一次对他来说,就在昨天。”

“这五处大阵分散于大荒,西在商国,东在妖国,南在南海,北在云中。

中在南郡。

有着稳固大荒灵力之作用。”

五处大阵并不是正对四方。

就像南郡,根本不是天下之中。

而妖国,则处在东南。

“南郡那座大阵,后来又建起了太一宫。

——所以太一宫实际上是东皇太一与至尊共同把持的。

我们虽出来了,太一宫依旧运行着。

何况那样的天地大阵,也不会轻易停摆的。”

“……东皇太一还活着?他就舍得看自家妖族偏安一方,仄居一地?”

东维吾无法理解东皇太一,他不明白,一个修士怎能对血脉同族默然不顾?木离沉吟片刻。

这个问题的答案,未必令所有人认可。

“东皇太一现在已失去肉体,以一种奇特的灵体方式活着。

据他说,从修仙到修炼,在两个时代漫长的过渡与嬗变中,有不少介于妖族和人族的修士偏向其中一方,或成妖,或为人。

还有不少灵体修士获得肉身,不少炼体修士灵魂发生变化。

有海洋中的生物走向大地,有大地上的生物遁入地下。

飞禽变成走兽,大兽化为小虫……”

“天地大环境的改变,使得修仙文明面目全非。”

“东皇太一曾介于妖族和人族之间。

——按他原话来说,哪怕是生而为妖,在见证修仙到修炼的嬗变后,天地已为一,万物皆并生。

对他来说,一切无不同,一切无我相。”

稳定的天地环境提供多样化的生存形态,而灾难却更像一种选择。

一份无情的试炼,淘汰的是生命,新生的亦是生命。

或许,在东皇太一眼里,天下修士不过是有着相同选择的生命罢了。

无论人族、妖族、魔族,都有着一样的源头与根本。

面对这样的答案。

在场修士依旧有些不尽意。

不释然。

不同时代孕育的观念与思维,终究只能尽量理解,很难彻底认可。

“在传说中,修仙的部族本就无国,他们是更自由更散漫,更无拘更盲目的存在。

若这就是那个时代的面目,那这正是东皇太一应有的态度。”

徐庆之勉强理解东皇太一。

过去与现在之间,有着最大的偏见。

只看一方,便是偏而暗;二者并观,才能兼而明。

“实际上,很多时候,人们都有他的计划。

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