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“国之将亡，必有妖孽！”
紫禁城，乾清宫，新任皇帝朱由检瘫在龙椅上，双目迷茫，神色颓废。
古往今来的皇朝立储，一般都是立长不立贤。
‘长’的标准很是明确，没有多少可以争议的空间。
而‘贤’的就没有清晰的标准，定义模糊，各说各有理，争议很大。
若是采用立贤来选择皇位继承人，那相当于说所有皇子都有登临大宝的机会。
因此很大概率会引发群臣百官站位，投资自己看中的潜力股，派系争斗剧烈。
导致朝堂混乱，政治动荡，影响天下太平。
所以寻常都是直接立嫡长子为储君，这样直接断了其他皇子的念想。
如果还对皇位有想法，那就是造反，是大逆不道，是名不正言不顺。
当然有些皇子提前夭折，导致皇帝无子可立储就驾崩了，比如天启皇帝朱由校。
他的六个儿女都相继夭折，而兄弟当中，也只剩下信王朱由检。
于是在临终之际，召见了朱由检，留下一句：“来，吾弟当为尧舜。”
便咽了气。
随后便是信王朱由检登基，改年号为崇祯。
忽然成了皇帝，让朱由检心情很是复杂。
他自被封为信王以来，便远离朝堂，从来没想过自己能当上皇帝。
作为王爷，学的也不是太子那套治理国家的学问，所以他不知道该怎么当好这个皇帝。
不过来都来了，只能尽力做好。
这天子之位不当不知道，一当吓一跳。
天下共主，看着威风，实则不是那么一回事。
朱由检坐上这个位置之后，才发现自己接手了一个千疮百孔，风雨飘摇的烂摊子。
以魏忠贤为首的党派与东林党内耗不断，搞得朝堂乌烟瘴气。
他除掉魏忠贤之后，本以为可以缓解如今糜烂的局势，没想到根本毫无作用。
什么阉党和东林党都不过是小卡拉米。
真正压在朝堂头上的大山，乃是国师普渡慈航。
这妖僧可以说就是太上皇，说的话比他这个皇帝都有用。
而且神龙见首不见尾，从来都只是派遣手下的沙弥传话，根本没露过面。
就连皇帝的召见也是直接无视，连推脱的借口都没有，极其神秘。
“兄长倒是走得轻松，这大明恐怕要亡于朕手的手上。”
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