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不舍得，但是也不能。
程映泽低下头，没良心地说：“徒子徒孙总是有的。”
“你！”
刘老师又心梗瞭一回。
劝说无果，刘老师还抱瞭最后一丝希望，也许程映泽到时会良心发现，还是去瞭，又或者严先生压根没想起来小孩，隻要严先生不问，一切都好说。
可问题就是，不好说。
严先生讲座那天下午，大教室裡乌泱泱的都是人，热热闹闹的，学生们伸长瞭脖子看严先生。
易堂生带路，刘巍思扶著老师，陪老师说话，徒孙们跟在后面，乖乖的。
严先生扫瞭一眼，拍拍刘巍思的手背：“你那个小孩呢？又在忙？”
刘巍思神色一僵，笑道：“他有什麽忙？您又不是不知道他，肯定还在宿舍睡，等会我逮他去！”
严先生点点头：“叫他来，我看看。”
严先生上瞭台，有其他老师帮忙调话筒音量。
严先生非常和蔼，道谢以后才坐下，还没开口就掌声雷动。
严先生笑著等他们鼓完掌，才慢慢开口说话。
今天讲的是古诗词的鉴赏，严先生开头用瞭一个非常简单的例子，是苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“我以前讲课，都要说这首诗，问学生们这首诗好在哪裡。
差一点的学生就会说用瞭比喻，可是用瞭比喻诗就好瞭吗？稍微学过一点古诗词的学生，想要显露自己的本事，就会说自《诗经》以来，诗歌比兴都是以物比人，这裡是以人比物，这就体现瞭宋人思维的特殊性。
可是你们觉得呢？你们知道这首诗体现瞭宋人思维的特殊性就觉得它好瞭吗？同学们，读诗不是这样读的，不要把诗读死瞭。
那我听过的比较好的回答是什麽呢？一两年前，有一个小孩子给我带瞭西湖的照片来，一张是晴天，一张是雨天。
晴天的时候，山山水水非常清晰，湖上倒映著湖边的柳树，风一吹，水都皱瞭。
雨天的时候，雨是细细密密的，跟针线一样，行人打伞慢慢走在湖边，远处的小山笼罩在烟雾当中，非常宁静。
他跟我说，严先生，这就是水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
这就是有灵性的学生。
好的诗歌，它描写的是一种普遍与永恒，即使经过千百年，你还是可以经由生活触摸到它的脉搏，你可以穿越时空与诗人对话、共鸣……”
易堂生在旁边听著，想，那个小孩是耿少英。
刘巍思不好走开，生怕等会老师有事，隻能叫来一个博士生，压低声音道：“你去把程映泽找来，绑也把他给我绑来！”
博士生去瞭，在宿舍裡找到瞭午觉刚醒的程映泽。
宿舍裡其他人都去听讲座瞭，就他一个人睡得安稳。
博士师兄道：“映泽，老师说叫你去，说绑也要把你绑去。”
程映泽垂眸，不在意似的转过身去找东西：“我不去瞭，严先生讲的那个题目我不感兴趣。”
“这是感不感兴趣的问题吗？那是我们师爷，你懂事点！”
“那是你师爷，不是我的！”
程映泽果断道，末瞭又觉得这样肯定打发不瞭他，便补瞭一句，“我知道瞭，我收拾一下就过去，你赶紧听讲座去吧。”
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