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张唯初尝练气，即生出气感，当他继续修炼下去，试着将那股能量积蓄壮大，他的意识渐渐变得有些恍惚起来。
这种恍惚，是他以精神观想天地，消耗过度的缘故。
如果是一个普通人，根本做不到像他这样，耗费如此庞大的精神力，在第一次修炼之时，就气感自生。
不过张唯修炼阳神武道有成，又岂是常人可比。
就在这种半梦半醒之间，张唯意识飘渺天际，以精神感应天地，心与神会，意与气合，他的身体仿佛成了一种媒介，随即疯狂吸收起了天地宇宙间无处不在的能量。
尽管不通经络之学，可张唯却如同天生就懂得如何行功，控制着那些能量汇聚丹田，随后在体内循环游走起来。
张唯殊不知道，他此时正在以窍穴吸纳天地能量，直接就从毫无内力，修炼出了最纯正的先天真气。
按照战神图录所示，人身乃是一个小天地，而我们的外在，又是另外一方天地，只要把握到这两个天地的自然之理，内外两个天地就会合而为一。
这也是武学中最理想的天人合一之道。
另一旁，正对着战神图录出神的传鹰，也被张唯周身的这股能量波动惊醒。
他自是一眼就看出，张唯这是在修炼，只是看到张唯的姿势，他心中立刻大惊，立刻望向了图录的第十三幅。
其中画了一个人蜷伏而眠，眼耳口鼻完全紧闭，胸中又画了个人，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿态相同。
而这种姿势，正是眼前张唯这般。
传鹰仔细看去，只见图录上方只写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
此刻受张唯启发，感应到天地间那无时无刻不存在的能量正在被他吸收，传鹰不由心神大震。
他忽然明悟到，图中那句话，乃是道家的无上修行哲学。
道书中有言，人出生时，通过连系母亲的脐带，随母体一呼一吸，争取养分，生出后脐带剪断，始由先天内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。
因此修仙的第一要诀，首要重归先天的呼吸。
然母体已不存在，唯有发动体内自身的先天呼吸，以脊椎直上头上泥丸的督脉，再经印堂下胸前至肚脐之任脉呼吸，所谓打通任督生死玄关，给下能吸天地之气的仙胎。
这种神仙之术，自古相传，原本传鹰并不如何相信。
可眼下亲见张唯修炼成功，实在是一个活生生的例子，传鹰方知道家之言，果然不假。
只是这些知识，是否由远古之人，从这战神图录中悟出，传与后世，那就不得而知了。
“张小兄果为人中龙凤，天资绝世，远超我矣！”
看到张唯这么快，就已经领悟到了战神图录中的修行之法，传鹰心中不禁自叹不如。
想他们同时来到战神殿，一齐参悟战神图录，可他还没有悟出什么，张唯却已经入门了。
只是他并无嫉妒之念，内心反而感到无比的高兴。
在追求天道之路，有这样一个可以与他坐而论道的同路人，岂不是美事？微微一笑，随即传鹰也效仿张唯的姿势，卧地修炼起来。
受张唯启示，此时战神图录第十三幅浮雕，在他眼中已无秘密。
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：（）从破碎虚空开始
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