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按照封建礼教，除了皇太后或者太皇太后，亦或是比当今皇帝辈分还要大的直系女亲属，任何人见到皇帝都要行大礼以示尊重，否则就是犯了不赦十恶中的大不敬之罪，这可是轻者斩或绞重则株连三族的重罪，那为何殿中余下女子敢于藐视皇权呢？
她们并非藐视皇权而是不能为之，一个个都被密密麻麻的绳索严密束缚，由于绳索都被勒进肉里好几分看上去活像粽子一般，眼睛无一例外都被蒙上罩子，耳朵都被堵上塞子，嘴里都咬着开了孔眼的钳口球，但这并没有结束，这群被彻底剥夺了五大感官的女子有的被悬吊于顶板之上，有的身躯被压扁成“之”
字状后被塞进高不过半米的低矮囚笼之中，有的则被锁在刑架之上，有的则被强迫骑在木马之上。
更为让人吃惊的是，在这么一间屋子里面居然还有许许多多外型凶怖和诡异的设备或刑具，明显都是虐待用的工具，这分明就是一座性虐淫狱。
王嗣璁的后宫中充满了不少见光死的女性，这些女人的存在一旦被外界知晓就会动摇他的统治。
名声，是一个人非常重要的资产，王嗣璁自穿越过来后就一直小心翼翼的经营自己的人设，交泰殿就是他用来关押并亵玩这些身份非常女子的场所。
在侍女的搀扶下，王嗣璁登上了一辆能在交泰殿内使用的小型车驾，只是牵引车辆的并非是六匹骏马，而是六名并排着成一列的女子，她们的年龄、出身、外表和特质都各有不同，唯一的共同点是：她们全都是王嗣璁所畜养的拉车御马。
这六名一字排开的女子统一着装，头戴全覆盖式的纯白色皮质头套，头套除了眼、鼻、口处外还在天灵盖的地方开了洞，三千青丝自位于头套天灵盖处的孔洞而出被扎成冲天辫来充当鬃毛，头套的天灵至额头处还镶着一块形状为圆角矩形的金板，正是世人放在马额头中央偏上一点的装饰物件——当卢。
六块造型一致的纯金当卢上都雕刻着一枚篆文，只是在金匠的绝代手艺下好似精美的花纹让人不会第一时间认出是文字，这六个篆字从左到右依次为吏、户、礼、兵、刑和工。
这六个篆字是大有文章，王嗣璁可不是什么阿猫阿狗都会收入后宫的，颜值仅仅是基础，身份才是他最看重的，六个金字昭示了这六匹拉车牝马的身份，她们无一不是前朝贵女，额顶“吏”
字当卢牝马的身份是前朝吏部尚书的正妻，额顶“户”
字当卢牝马的身份是前朝户部尚书的正妻，额顶“礼”
字当卢牝马的身份是前朝礼部尚书的正妻，额顶“兵”
字当卢牝马的身份是前朝兵部尚书的正妻，额顶“刑”
字当卢牝马的身份是前朝刑部尚书的正妻，额顶“工”
字当卢牝马的身份是前朝工部尚书的正妻。
每次看到这六名牝马，王嗣璁都会感到一种发自心底的满足与骄傲，能将前朝六部尚书的正室化为拉车的牝马乃是可遇不可求的事情，多亏了前朝末帝的逆子，要不是他政变造反，自己可没有机会，前世大佬们的收藏品社会地位再高还能有她们六个高？
六匹牝马的排序则是参照了封建时代以左为尊和六部的排名。
除了当卢，王嗣璁还命人在这些头套两侧太阳穴的位置缀着一块向前伸出约一掌长的眼罩，以限制牝马们的余光，使其只能目视前方安心驾车；这六匹牝马还都被负责饲育她们的宫女和太监用棉花堵上了耳朵以限制听力；每一匹牝马还都咬着衔铁，自衔铁两端延伸出来的丝绸系带于脑后被打了一个漂亮的丝结，丝绸系带的力度也是正好，既不会让牝马们的嘴部感到过分难受也不会让牝马们可以肆意发声。
六匹牝马脖颈都戴着金质项圈，上身则穿着仅到腰部的白色紧身皮衣，牝马们那被白色皮物所包裹的双臂被扭到身后被反折到极限呈W形，双掌相贴摆出后手拜观音的前臂被套上了单手套，单手套的端头有个金属环，正好与项圈后方紧扣，从前面已经完全看不见牝马们的胳膊。
因为胳膊被弄成后手拜观音的缘故，六匹牝马不得不将胸部高高挺起，皮衣胸部又开了两个圆洞，正好让双峰穿出来透透气，腹部则是开了一个菱形洞将肚脐露出，不管是乳头还是肚脐都被穿上了金环，每个金环还都悬吊着一朵会随动作而响的小巧银铃。
要说这六匹牝马的私密处一点遮盖物都没有也是不对，每一匹牝马的阴部都被一支直径有婴儿手臂粗细的玉质假阳具填满，这些由和田玉雕琢而成的假阳具在细节上无可指摘，连阴囊上面的皮肤褶皱都清晰可见。
假阳具的尾部还缀着八个扣环，这八个环扣残忍的穿过牝马的阴唇，不论牝马如何收缩阴部都无法将假阳具推出。
至于最敏感的阴蒂，也是无法逃脱与乳头和肚脐的命运，被穿上了附着铃铛的金环，菊穴也没有被放过，塞着尾端缀着由自己青丝为鬃尾的玉质肛塞。
做戏就要做全套，前朝身份最为尊贵的六女既然被王嗣璁当做牝马，双腿自然也是要尽可能的贴近马腿的模样，她们都穿着鞋身状如马蹄，靴筒直拉到大腿根部的白色皮靴。
马的站立方式非常的反常识和反直觉，乍一看是全脚掌着地，可通过解剖就会发现假象，马其实它只是用自己的第三指节在支撑着庞大的躯体，只是马掌的外观会让人误会是全脚掌着地，用人腿来类比马腿的话，就是马比着中指在行走或是奔跑。
白色皮靴若是马腿的皮肤与肌肉组织，前朝六名贵女的双腿就是腿骨，在白色皮靴内里乾坤的控制下她们只好足弓紧绷，使脚面与小腿齐平，也是亏得王嗣璁心善，先是让她们穿上类似于芭蕾足尖鞋的保护套再套上长筒皮靴，否则她们的十根脚趾根本无法承受身体与挽具加在一起的重量。
经年累月的调教使得这六名前朝贵女在没有得到命令的情况下只会纹丝不动的站立，竟无意之中合了儒家所提倡的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”
理念。
如果汉朝的臣子知晓当今天子将前朝六部尚书的正室驯化为了拉车的牝马，他们会怎么想？这就是王嗣璁将她们关在这里的原因。
坐在猎奇马车之上的王嗣璁开始检阅起自己前半辈子的收藏，所有事都与性有关，唯独性本身，性是一种权力，收藏品们不单单是女人，还是他功业的见证，就比如位于交泰殿的正东正西正南正北位置上的四个囚笼，里面关着的分别是东蛮邱特国的女皇寒月雪，南蛮猛掌国的女皇奴波息，西戎伯林国的女皇其木格，北狄特勤国历史上的首位女皇赫丽思。
四女说是女皇，在王嗣璁看来不过是圈地自萌，旧大陆从地理分隔和文化差异上大至可以分为华夏、波斯、环地中海三个文化圈，皇帝是华夏文明圈最高统治者的称谓，波斯是万王之王，环地中海是第一公民，三大头衔在彼此的文化圈都是唯一的，王可以臣服于帝，但帝不能，因此称帝是一条只能成功不能失败的道路，四女所统御的国家在王嗣璁看来不过是类似于夜郎的渣渣，你们也配称帝？
寒月雪、奴波息、其木格、赫丽思，正是王嗣璁赫赫武功的见证，后夏倾覆之际，四方蛮夷也都动了心思，想从炎黄子孙身上啃下一些血肉，王嗣璁身为炎黄子孙怎么能坐视这种事情发生，歼灭四方割据军阀的同时也对四夷用兵，处于上升期的新朝炎汉可不是进入了垃圾时间的旧朝青夏能比的，她们的国家不仅被灭连自身都成了战利品，杀人诛心，不过如此！
华夏古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德始终论”
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