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太阳从东方升起，大地一片金黄。
三人继续行程。
他们沿着祁连山的南面，深入沙漠，先经古浪峡，后过托来南山，又过哈拉湖，终于见到了高出云际的疏勒南山。
那里乃是当地的第一高峰，雄伟险峻，远远观去，已经令人呼吸顿止。
而这一路对于张唯而言，可以说是无比动人的体验。
无论大漠黄沙，高山草原，还是湖泊和河流，西域的绮丽风光，人文风情，都让他异常陶醉。
张唯不禁心生感慨，生命在这片壮阔的天地当中，是何等宝贵。
然而万物皆有生灭，壮年不会长久停驻，盛年颜色为病侵蚀，寿命终将为死吞没，世间无法可以长存。
在这无限的宇宙之中，生命太过无常，众生所处世间，最后总有命尽之时，生者都将归于死亡，兴盛之后必有衰亡，半点不由人。
就像一枝燃烧的烛火，终有熄灭之时，正如冬天会被春天替代一样，这乃是天地间的真理。
没有永恒。
尤其是张唯愈发靠近祁连山脉，这种感觉就更甚。
“祁连”
一词，最早见于司马迁《史记》中。
颜师古云，“匈奴谓天为祁连”
，而匈奴语中的“祁连”
，和汉语“昆仑”
语义相同。
也即是说，祁连山，即是传说中的古昆仑山。
昆仑，为万祖之山，古代神话中的神山，传说也是连接天地的天柱，是道教的文化源头山。
《山海经》里提到过几十座山，其中便以昆仑山为首，雄踞为冠。
近来每当张唯进入天人合一，以心灵与这片茫茫无际的苍穹融为一体，便能感觉到一股股勃勃生机，从不远处的昆仑山脉上空升腾。
这是张唯在达到“炼神还虚”
境界之后，才生出的奇异之感。
以他如今的境界和见识，自然能够明白，这是因为大地龙脉开始回流源头，注入到蒙古之上，正好对应着汉人的气数，正在逐渐枯竭。
对此，张唯亦是无可奈何。
他的武道修为虽已冠绝当世，但在大道运转下，也无力干涉世间大势，只能眼睁睁地看着这个天下，被蒙人统治。
不过张唯很清楚，蒙人得气运所钟，也就不到百载时光，要不了多久，这片大地又会重归汉人主宰。
“天下大势，分久必合，合久必分，如不经历灭亡，又怎能迎来新生！”
张唯仰首望天，眼中闪烁着异样的光芒。
人的生命，还有江山社稷，本质上都是有生有灭。
而他修行的意义，正是为了突破生命的本质，去看看更高处的风景，以有限的生命，去追求无限的“永恒”
。
又过了数天，三人终于站在疏勒南山的观日台上，雄视整个柴达木盆地。
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