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下大，予不堪，急转身而阳出焉，紧以两手掩之。
海以两手扳之，及扳开之，时复以手曳衣而掩之。
海情急，曰：“予黄花女乎？何痛若斯之甚也？”
予且痛且笑曰：“我非黄花闺女，尔乃游脚僧人，未识释道【佛教。
此是偏义，借其中的“道”
字】耳。”
海惊之，曰：“妇之道有异乎？”
予曰：“尔起，予与尔言。”
海尤疑予假此为脱身计，必不起。
予以手牵海之手探之，始信。
海俯首视之，乐甚，即以唇亲之，曰：“妙哉，此何物也，我未见之也。”
予诳曰：“此小法门【原指比较小众的修行方法】也。
小僧【原指未受大戒的年轻僧人或者和尚自称，此为俚语，指鸡巴，概因龟头光滑如和尚头】挂单【指行脚僧到寺院投宿；单，指僧堂里的名单；行脚僧把自己的衣挂在名单之下，故称】往来于其间者。”
海即起予两足，架于肩上，而以小僧进之。
彼初知妇道，情甚急，速进出者数，已汨汨流矣。
海曰：“情未畅而流，奈何？”
予曰：“无法。
此望门醉之小僧也。”
海不忍舍，复就予阴户，而再欲坚之，终不能矣。
予强之起，（原来的“，”
在“起之前，酌改）以巾帛拭予之阴，海亦自拭，正欲出户，海之师忽从床后至，欲求合焉。
予不得已而从之。
此时予归心甚急，不暇询其法名，勉强终事而已。
及出门，而盈郎尚未见。
寻之，乃与二三小僧群戏（概指群交）于殿后。
予不之罪也。
时翁少子克饕已谙风情，弱冠而未娶，知予与盈郎有私，每每以盈郎事探予。
予漫应之，饕多诈，谓予曰：”
翁乞乞（查无此词，参考《金屏梅》中“乞乞缩缩”
，此处可能是描述持筹卜筮意，约为持签筒上下往复摇晃状）持牙筹【象牙或骨、角制的计数算筹】，征【1.追究;追问；2.证明;验证；3.求取;索取】贵贱，较【1.计较；2.检验】子母二三，子可为子良是。
乃母疴于床，室无妍婢，竟不知何以自娱也。
（此句不太懂。
克饕本意，似是：翁曾用卜筮的方法看前程富贵，结论是三个儿子两个妻妾。
现在儿子确实应验了。
现在母亲病中，妾的事儿还没应验，家里也没有漂亮的奴婢，不知道翁去找了什么人了。
大概是说翁好了男色和盈郎行男风以刺激阿娜吧，结果阿娜误会为在讽刺她和翁的事儿）“予初谓叔知我，遂笑曰：”
我与沙同之，叔何独诮我？“而饕实不知翁事，因悟，亦笑曰：”
翁而可同幸之也？叔而何独烝【指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾。
此处反用。
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