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第一百零六章 授笔(第2页)

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,为承载心象之地,日后描绘心象便在‘心内虚空’中进行。

余慈有了存思法的根基,又破除执念,这一点没有问题。

第二便是用画符的手法“执笔”

在这一步上,除了要有画符通窍的认识,还要了解如何将本人的“物象”

反映到“画笔”

上,再与“心象”

勾连起来。

这也就是此部先天气法的精妙处所在。

此时才见到解良的关键作用。

临夜短短两个时辰,便是解良口传心授,引导着他从发肤血肉、筋络经脉、五脏六腑乃至神魂心念等各处细节入手,便像是洒下了亿万条勾线,牵涉到形神的方方面面,使形神气机有序汇总到他心中“画笔”

之上。

至此,“画笔”

动,便是他形神动,由“画笔”

画出的“心象”

,就是他的“物象”

生出的“心象”

也就是解良这位创立法门的天才,方能指导着余慈,化难为易,化繁为简,在一夜之间完成这无比浩大的工程。

有此一着,到了第三步上,也就是描画心象之时,余慈便能从繁琐的行气贯脉等枝节上脱身出来,凝神用志,专注于心象的成形和丰富。

“真是妙绝!”

余慈终于明白,为何此法一经问世,便被迎入祖师堂,获得崇高的地位。

只他现在所窥见的一角,便是一个以前无从想象的全新天地。

画布铺开,画笔在手,现在唯一的问题是,他的心象,怎么落笔?转眼十多日一晃而过,冬天最冷的时节已经过去。

余慈还是没有找到自己的心象。

对此,传授他法门的解良并不奇怪。

在他看来,世上能修炼此法的人可以分为两种:一是已经充分认识自身的“物象”

,起码是洗炼阴神成功的修士,在此基础上,只要掌握基本方法,便可“心象”

有成;二是对“物象”

的认识比较缺乏的,描画“心象”

时,还包括着继续认识“物象”

的过程,这不是十天半月就能解决的事。

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所以,在传授完法诀之后,所有人的重心都转移到搜索妖魔上去。

一头凶残嗜杀,看起来还非常狡猾的强力妖魔隐身在侧,对大部分都是外室弟子或挂单道士的止心观来说,实在是个大威胁。

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