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第88章 男更衣室(第2页)

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人流量开始减少。

在入口处,车辆极多,光是排队验票都花了十几分钟,在大厅看去,人员密集,千几号人是有的,而随着林雅往男更衣室靠近,人数开始以肉眼可见的速度下降。

看到这个,男生心中也冒出了一些警觉。

【不太对劲。

】倒不是说什么黑灰势力,有什么咸湿姑娘之类的操作,而是两边的女男比例实在是太夸张了,草率估算,能有八比二都是高估的了。

在社会学方面,林雅知之甚少,有基本的常识,但压根就算不上有所了解,在困惑之余,他打量别人,看到这个男生进入后,周围的男性,也不由自主的看向他。

“哼。”

“哪来的骚货。”

“得得得,少说两句,阿姨们还在外面等着呢。”

低声交谈着,他们本能的感觉到压力。

因为历史遗留问题,这个世界的男性大多要依附女性,要靠着女人来养活,历史上。

曾有一段道德败坏、到处开趴的荒诞岁月。

由此延伸出‘面首’、‘男宠’、‘多人互动’这类的事情,在那个男性数量还算可观,生育率还能维持的年景,男人与男人之间是竞争关系。

女人很多,但优质女人很少,在宋朝以后的封建时代,男性的社会地位就直线下降,又是艺妓,又是豢养书童的,玩得很花,在这种不对等的竞争里,男性从曾经的社会主导转换成互相内卷,攻击同性,各种勾心斗角,属于是再正常不过的事情。

而不同的是。

步入现代后,男人与男人之间,已经很少会互相爆发矛盾了。

见那几人离开,林雅打开放置衣物的柜子,就换衣服的空档里,思索了许多事情。

如果从生物学的角度来分析,男人基本上都是天生的‘渣男’。

因为这是生理机制所决定,雄性不需要承担生育压力,播了种,接下来爱咋咋地,而雌性需要承担繁育后代的压力,故而会挑选配偶,用各种各样的办法,想办法让对方承担责任。

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在自然界里,狮子选择了开后宫,胜者为王,整天开趴;一些鸟类选择了忠贞,一缘定终身,从此长相厮守;有些孽障就选择了当牛头人,到了繁殖季,满脑子都是如何霍霍别人。

此外还有雌性同体、男妈妈、社群生活之类的操作,如果用人类的价值观念去判断,简直是不堪入目,看得三观尽毁。

可回归到实际,对于人类这个物种来说,男性的最佳繁衍策略无异于广播种,到处沾花惹草,蹲守一个妹崽的成本和投入产出比太低,而因为文化原因,男人被剥夺了确认后代的权力,人人都被戴绿帽子,也就等于人人都不在乎这件事,打不过就加入,直接选择了开摆。

要是封建时代,女男比例还算可观的时候,为了维护社会稳定,当权者要制定各种伦理夫纲,强调男人守节的重要性,把道德和法律绑定,造成了各种当代看来极其离谱的操作。

而在现代社会,对于眼下完全不对等的供需关系,男人这样胡搞乱搞,反倒是能促进生育率,减缓现在日益尖锐的社会矛盾。

“世风日下。”

感叹着,林雅是个臭学生物的,关于社会舆论的事情,实在是有心无力。

别人如何做,那是别人的事,社会舆论是当权者和那些文科生该去考虑的问题,他这条生物狗,要做的是解决矛盾的核心,想办法从生理层面,去解决最核心的生产力问题。

想罢,男生把柜子合好,将钥匙圈戴在手腕上,径直走出了更衣室。

:()出门在外,男生要保护好自己

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