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第190章 宝玉将去遇双真(第3页)

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作者要告诉我们的是,这本书大约是从1649年开始写的。

天不拘兮地不羁,心头无喜亦无悲;【甲戌侧批:所谓越不聪明越快活。

】却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。

可叹你今日这番经历:粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜困鸳鸯。

沉酣一梦终须醒,【甲戌侧批:无百年的筵席。

】冤孽偿清好散场!”

通灵玉上的文字说可以除邪祟,知祸福,如今不灵验了,所以念的是几句诗,说明这几句话可以起到激活通灵玉功能的作用。

我们来仔细看一下这几句的意思:锻炼通灵,在书中开篇就是这石头锻炼之后,灵性已通,其实就是华夏的历史从人皇女娲开始,就已经有了灵性,我们华夏名族,听着女娲补天的故事长大,从小就被注入了一股勇敢、不服输的精神。

我们的史书本是天地不拘,无喜无悲的,也就是客观真实,这是它一开始的特点。

可惜后来有了各种各样的作用,所以说它“便向人间觅是非。”

后来人们为了自己的一些私欲,开始用各种方法改编历史,各种春秋笔法修改史书,所以也就有了“粉渍脂痕污宝光。”

困鸳鸯是受困儿女情长的意思,如今经历汉唐明的美梦,也到了这个文明要散场的时候了,需要给她做个最后的交代好散场了。

【甲戌侧批:三次锻炼,焉得不成佛作祖?】念毕,又摩弄一回,说了些疯话,递与贾政道:“此物已灵,不可亵渎,悬于卧室上槛,将他二人安在一室之内,除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。

【庚辰侧批:是要紧语,是不可不写之套语。

】三十三日之后,包管身安病退,复旧如初。”

说着回头便走了。

【庚辰眉批:通灵玉除邪,全部百回只此一见,何得再言?僧道踪迹虚实,幻笔幻想,写幻人于幻文也。

壬午孟夏,雨窗。

】贾政赶着还说话,让二人坐了吃茶,要送谢礼,他二人早已出去了。

贾母等还只管着人去赶,那里有个踪影。

少不得依言将他二人就安放在王夫人卧室之内,将玉悬在门上。

王夫人亲身守着,不许别个人进来。

既然一僧一道是真,那么我们就按作者的意思,真的有这两个人,是在明朝灭亡的时候出现,他们就是这本书的作者,是最早的一批写作团队里的人物。

那么他们是谁呢?其实书中一开始就交代了。

我们前面破解过,此书的第一个作者就是“朱三太子”

朱慈炯,是自譬石头之人,他对一僧一道的称呼是“老师,”

“我师。”

所以这两个人也就呼之欲出了,下回我们就全面来了解一下朱慈炯的这两个老师。

:()红楼梦明亡史全索隐

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