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，他便是道徒中“有车有房”
的一族！
不过《三尸舍身术》也并非是一门容易修炼的法术。
许道打量一下身旁的骷髅，琢磨到：“此人多半是修行蛊术走火入魔，然后坐化了。”
作为一方蛊术，《三尸舍身术》和普通的豢兽法术不同。
其专用于豢养蛇虫一类的鳞属活物，因蛇虫的躯体和人体差距过大，道人的阴神难以进驻，也容易被蛇虫的冰冷嗜血性子所影响，而一旦被影响，道人就会变得人不人鬼不鬼的。
并且《三尸舍身术》不只是如此，其总共分为三层，不是豢养一只、两只蛊虫为己用，而是豢养一群蛊虫，驭使虫群。
修炼完第一层，道人阴神能附体在蛊虫身上，驾驭虫群出游，极难被人分辨出是藏身在哪一只，保命能力大大增强。
而修炼完第二层，在附体的蛊虫死后，阴神可以不回肉身，直接在虫群中再“活”
一次。
等修炼完第三层，则可在蛊虫中再“活”
两次。
如此一门法术，即便是在蛊术中也是比较偏门难得的。
只是修炼此术，道人需要事先用阴神温养所有的蛊虫，且修炼三层需要分神三次，如此才能号令群蛊，重活一二次。
这也就导致修行《三尸舍身术》的道人非常容易被蛊虫影响，精神分裂，进而走火入魔。
该法术中有记载，修炼者最好事先将一门清心静气的法术修炼至大成，然后再着手进行修炼。
每修炼一层，就须得多修炼一门清心静气类法术，否则极易有走火入魔之危。
但清心静气类的法术并不能直接提升道人的实力，修行难度也不小，少有道人修行这类法术。
便如白骨观中的道人，个个都是精挑细选能御敌杀伐的法术，以求能尽快的增长实力、赚取符钱，无人会想着去清心静气、培养心性，更别说将此类法术修炼至大成境界了。
，！
许道心中叹到：“想来洞府的原主人，便是如此”
坐化的道徒尸体身形端正，浑身骨骼也完整白皙，不似中毒受伤，洞中又无遗书等物，应是突如其然就死了，多半就是走火入魔而亡。
他瞥了一眼身旁的骷髅，“不知道这人是从哪里得来这方蛊术，白骨观中可是没有……”
但此事和他无甚干系，许道持着皮纸，看着上面记载的法诀，心中暗道：“此诀合该我得！”
许道有无字符箓在，虽然也没有修行过清心静气类的法术，但将这类法术修行至大成并不成问题。
清心静气类的法术不重天资，修行时也无须烧茅打鼎，甚至对真气的消耗也少，其唯一难度在于水磨功夫，需要耗费不少时间。
修成之后可以稳定道人的心神，辅助坐定，少受幻觉魔障之类的困扰，保持道人灵台清净。
这一类的观想法术，正合适用无字符箓进行修炼。
许道心中顿时一定:“过几日安顿好，便去寮院、鬼市中选取一门防身法术和清心静气法术进行修炼！”
他扭头看着身旁的骷髅，低下头，又从对方袖中搜出了七八枚符钱出来。
钱虽不多，但对于许道现在来说也是一笔款子，令他又欢喜一些。
等到最后，许道搜刮完毕，亲自收敛了洞中道人的尸骨，然后遣力士抱出去，择一好地进行了安葬。
：（）仙箓
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