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据说上海一个学生看了这本书,开始追求自己的妹妹,还模仿书中的情节耍流氓,被判了死刑。
何成伟用最快的度翻完了手抄本。
他只需确认这大概讲了一个什么故事,能不能刊载,至于有没有违禁的内容,后续会细致审查。
“这个故事可以用!”
“好,你负责一下。”
搞定这件事,已经中午了。
何成伟吃了午饭,去外面小小散了会步,回来正看着邮递员。
“你们杂志社的信件越来越多了,《故事会》我每期都看,加油!”
“谢谢同志!”
何成伟拿着包裹上楼,拆开一瞧,有读者来信,也有装在牛皮纸袋里的投稿。
他先看投稿,第一个是新故事,江苏一位业余作者写的,自称是位工人,写了一个工厂保卫处的故事,抓小偷、追厂花什么的。
“水准尚可!”
他标记了一下,留用,然后又看第二个。
“庐山寄来的……”
何成伟一翻稿纸,就知道两万字左右,字迹不太漂亮,勉强能看,开头写着作品名:
木棉袈裟!
“这是什么?好奇怪的名字。”
他又看第一句话。
“话说明朝末年,民不聊生,奸臣当道,不顾百姓死活依旧横征暴敛。
各地义士纷纷打出少林真传旗号,与之对抗,大奸臣王澄对此恨之入骨,召来武当逆徒祁天远,令他去少林寺夺取木棉袈裟……”
何成伟精神一振。
这是个会讲故事的!
《故事会》名为杂志,其实登的是口头文学,要求通俗易懂,节奏明快,高潮迭起,很像今天的网文。
在《人民文学》上写小说,比如描写一个女人,可能是:“她2o来岁的年纪,高挑白皙,眉目如画,波湛横眸……”
但放在《故事会》上,就是“一个女人,她长的很美。”
这也是《故事会》被人看不起的原因,被称作农民工读物,盲流选,连远在美国的凤姐都念念不忘,出国了还在读《故事会》。
何成伟接着看。
下文也保持了这种通俗明快的风格,落笔非常浅显,竟然讲了一个武打故事。
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