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功行也好、德行也罢，这些不是为了积攒以后来世的福报，而是为了成就现在的自己，锻炼此刻的身心性命。
修道求真，我不知道前世来世是否是真的，我只知道今生今世的贫道是真的。
贫道是修行者，但本质上还是【人】，是天地间的渺小一物。
既然是人，就要遵从天规地律的天地之【道】，但修炼者也有自己的【道】。
《西游记》中菩提祖师见到那只前来求道的猴子时曾有三问。
“你从哪里来？”
“你姓甚名谁？”
“你要到哪里去？”
这三个问题不是什么信息调查，也不是什么哲学大问，而是修行者自己面临的【求道三问】。
第一问，“你从哪里来？”
，问的是猴子从哪条修行之道来到了金丹大道之上。
猴子回答：“逐渐行来。”
猴子的回答表现出了自己求道的不断积累、不断前进，符合了道家修行日积月累的态度，但深处则是周天运转过程中连续不断的体现，也算勉强过关。
第二问，“你姓甚名谁？”
，问的是也不是简单的姓名，而是【性命】第三问，“你要到哪里去？”
，问的是猴子想在金丹大道上走到何种境界。
猴子第二问的回答是，“无名无姓，天生地养。”
随后菩提祖师为猴子赐下了姓名，也就是定下了猴子的修行根基——【性命】。
猴子姓【孙】，孩童少年之意，按照人生四象，当属【少阳】之象。
孙猴子名为【悟空】，这是菩提祖师为他定下了第三问的回答，也就是为孙猴子确定了自己的【道】，也就是【空无】。
鸿蒙初辟本无性，打破顽空须悟空。
孙悟空象征着【心猿】，心猿好动易变，神躁思满，所以他要悟得一个【空】字。
【空】既是【心猿】修行的目标，也是丹道修行的最高境界【空无】。
修行者顺天应命降世，也自当顺天应命的回归【空无】，如此才算是圆满。
【地仙】成就自身【炼虚】道果，那么若想要在此之上【合道】飞升，也自当【空无】，圆满自身的修行。
我本空手来，也应空手去。
但这并不意味着修行者要散道自杀，反而是【做减求空】，踏上新的修行之路，追求更加圆满的【道果】。
而如何达到【空无】，吕谦虽然有些懵懂，但也从吕祖和重阳祖师的状态中推测了一二。
“何为我？我为谁？”
松树下石台前，吕谦仰头从松树的枝叶缝隙中看到天上的云卷云舒。
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