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大树倒下之后，树冠不再，生长在阴影中的树木便会茁壮成长，最终，它们将取代大树的位置。
同样，当稳定的权利体系崩溃之后，社会必然陷入大规模的动荡；在动荡与混沌之中，新体系的幼苗也在会迅速成长。
只是，新生的树苗未必美丽，很可能既“丑陋”
又“野蛮”
。
红色的裙裤在远方烽火的掩映下，显得更加亮丽；热气流吹起黑色的秀发，撩起美丽而严肃的容颜。
桔梗站在自家草庐的屋顶上，银色的光芒在双瞳中跃动，出色的夜间视力把森林边缘的景色映入清丽的眸子中——血污与火焰正在夜色中蔓延！
“三部蛮族！”
精灵巫女的语调依然低沉、平稳，但却透着一丝压抑和愤怒。
她默默叨念着放火强盗的统称。
所谓的“三部蛮族”
具体是指：盎格鲁、撒克逊和朱特这三支来自北方的民族。
和很多史学家设想的相反，这三部蛮族最初倒并不是野蛮的入侵者；相反，他们中的绝大多数倒是在很久以前，就被罗马权贵“请”
进不列颠的。
在条顿堡战役中，莱茵河以北的蛮族部落虽然挫败了罗马人统治那里的企图，更让罗马皇帝用脑袋怼墙，羞愤大喊“还我兵团！”
，但蛮族部落却无法在众多氏族间建立一个稳定的秩序体系。
罗马人的秩序很糟糕，但罗马人撤退后的无序却更是地狱！
大小蛮族诸部间因为地界、水源、牲口甚至小孩打架等各种鸡毛蒜皮，常年互车成一团；数百年间几乎年年有战，蛮族难民也因此战乱成批逃离家。
其中，盎格鲁、撒克逊和朱特这三个部族难民大批渡海来到了不列颠，并受到了罗马-不列颠总督以及后续统治者们的“庇护”
。
不过作为庇护的交换，这些体格高大的蛮人要为不列颠的领主、总督们效力，拿起武器或者农具，为“主人”
耕作、作战。
后面的事情就很套路了，几十年后，来到不列颠的蛮族越来越多，散兵游勇们逐渐集结，甚至形成了大大小小的聚居区。
蛮族们既不信仰凯尔特的德鲁伊，也不信仰罗马人的“主”
，而是顽固的崇拜自己野蛮的邪神——“轮转之神”
、“混元之神”
。
在一些地区，人多势众的蛮族甚至还企图废除罗马化的条文法律，执行自己野蛮的部私法私刑。
有些家伙甚至还强迫罗马化的凯尔特人“尊重”
他们的习俗，要求他们拆毁教堂，不得念叨德鲁伊的咒语……
在零星的蛮族氏族中，盎格鲁、撒克逊和朱特这三部蛮族人数最多，野心也更大；在阿尔托莉雅被选为王之前，他们甚至和还在日耳曼尼亚地区的亲近氏族里外相勾结，燃起了遍布全不列颠的大叛乱和入侵，造成了严重的生命财产损失。
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