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达尔文是“生物进化论”
的创立者,1831年他乘坐英国海军的“小猎犬号”
舰环球考察。
这次考察改变了他的一生,也改变了生物学界。
《物种起源》一书的出版宣告了生物进化论的奠基。
冀罗想到,生物需要适应自然界的条件,所以生物需要不断的进化,由低等到高级,由水生到陆生。
然而一块石头也需要适应才能存在,它为什么不进化呢?这当然与生物最初诞生的特质有关,石头不具备生物进化的特质。
那么问题来了,为什么生物具有进化的特质而石头不具有呢?是不是说一种物质(生命当然也是一种物质)从它诞生以来就决定了它的未来和命运呢?而生命的未来和命运又是什么呢?而生命的终极形态和宇宙的终极形态又有什么关系呢?冀罗陷入了苦苦的思索中……冀罗又想到了他做的那个梦,那个从未来回到过去的梦,那个梦是如此的清晰,以至于让他感得就是刚刚发生的一样。
而梦中的“思考”
让他觉得这个梦并不荒唐。
“不管怎样,我要做现实版的‘亚里士多德’”
冀罗自言自语道。
几个月以后,理论物理学家冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》发表了。
在论文发表后的科学界,犹如平静湖面被投入一颗巨石,激起了千层浪。
一部分科学家对冀罗的《反向逻辑—物理学的终结也是物理学的开始》表现出了浓厚的兴趣和深入探讨的热情。
他们认为冀罗的观点新颖且大胆,为物理学的发展提供了一个全新的思考角度。
这些科学家们仔细研读论文中的每一个论点和论据,在学术研讨会上积极交流对其中概念和逻辑的理解,仿佛在黑暗中看到了一丝别样的曙光,期望能借此开拓出物理学新的领域和方向。
他们赞赏冀罗敢于突破传统的勇气,认为这篇论文或许真的有可能成为物理学变革的导火索,引领物理学走向一个新的开端,对其未来可能引发的连锁反应充满期待。
然而,另一部分科学家则对这篇论文持怀疑甚至批判的态度。
他们认为冀罗的理论过于激进和荒诞,完全颠覆了现有的物理学基础和体系,是对经典物理学的一种亵渎。
在他们看来,现有的物理学理论经过了长时间的验证和发展,是无数科学家智慧的结晶,岂能被一篇论文轻易推翻。
这些科学家指责冀罗的论文缺乏足够的实验证据支撑,只是空有理论架构而无实际验证,认为这不过是一种不切实际的幻想。
他们在各种学术场合对冀罗的论文提出严厉的质疑和反驳,坚决扞卫传统物理学的尊严和地位,将冀罗的理论视为一种离经叛道的异端学说,不屑一顾。
而在整个科学界的舆论场中,各种争论和讨论此起彼伏。
学术期刊上,关于冀罗论文的评论文章一篇接着一篇,有的力挺,有的驳斥,热闹非凡。
在科研机构的会议室里,科学家们分成了不同的阵营,激烈地辩论着,会议常常持续数小时甚至一整天。
网络上,关于冀罗论文的话题也迅速升温,成为科学界乃至普通大众关注的焦点,网友们也纷纷发表自己的看法,或支持或反对,观点五花八门。
冀罗本人则在这场风暴的中心,一方面感受到了巨大的压力,因为他的理论遭到了众多的质疑和批评;另一方面,他也为自己的理论能引起如此广泛的关注而感到一丝欣慰,坚信自己的研究有着不可忽视的价值。
他积极地参与各种学术交流活动,试图更清晰地阐述自己的观点,回应质疑者的问题,为自己的理论争取更多的认可和支持。
总之,冀罗论文发表后,在科学界引发了一场前所未有的激烈争议和广泛讨论,褒贬不一的反响使得物理学界陷入了一种动荡而又充满活力的状态,未来物理学的走向也因此变得扑朔迷离。
在华夏西北的这座学术研讨厅内,气氛凝重而热烈。
来自世界各地的顶尖科学家们齐聚一堂,冀罗的身影在讲台上格外引人注目。
台下座无虚席,人们的目光紧紧锁定冀罗,眼神中充满了期待、质疑和好奇。
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