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——晏家院子就三间房，晏大人住堂屋，张先生住东厢，俩年轻人就凑合着睡西厢。
贺今行本以为自己虽不算能言善辩，但也不至于笨嘴笨舌，遇上晏尘水，才知自己口拙。
他辩不赢，躺上床时，脑子里一会儿是“去好去恶”
“虽小必诛”
，一会儿又是“君子怀德”
“礼和为贵”
，还自带晏尘水的大嗓门儿。
他辗转许久不能入睡，心想，明早就把公孙龙的书找来研读，早晚要让晏尘水也有口难言。
晏尘水正套中衣，听他说要自己做饭，动作一顿，然后把衣裳挂回架子，也爬上自己的床。
他爹要点卯，他跟着起床就能一起吃早饭，睡过了就得自己想办法。
不过现在来了个会做饭的，他就不用那么麻烦了。
辰时正，贺今行煮了一锅面片汤，他本打算送一碗到东厢，结果老人听着响动自己到厨房来了。
三人围着小方桌，他把汤碗端上桌。
晏尘水一边分筷子一边说：“君子不必远庖厨，自食其力，我以此为荣。”
贺今行点点头：“你说得对，明日请早。”
“我也不是不能做，只要你们吃得下就行。”
“熟能生巧。
以晏兄的能力与悟性，一定越做越好。”
“贺今行。”
晏尘水放下筷子。
“嗯？”
贺今行抬眼与他对视。
两人开始斗嘴，你来我往几句，话题又拐到了昨晚的争论上，并逐渐扩大范围，把三教都牵扯了进来。
只有张厌深在专注地吃面，吃完面喝完汤，瓷碗磕在桌面，发出不轻不重的声响。
两个年轻人不约而同息了声音。
老人淡淡地笑道：“君子要务本慎独、不群不党，道家讲究淡泊名利、不在乎身外之物，佛教中人更是以慈悲为怀、普渡众生为己任。
他们都可归为‘善’。”
“然而这世间善恶并存，恶人自私自利且不择手段，善者在与恶人的对抗中，因有原则与底线，天生就处于劣势。
若再一味坚持守礼、无为、慈悲，必然会被恶人欺之以方，倒涨其气焰，某种意义上甚至可以说是助纣为虐。”
“因此，荀子说‘法者，治之端也’，老子说‘天网恢恢，疏而不失’，佛家亦有怒目金刚降妖除魔。”
“雷霆雨露，皆不可缺。”
屋子里安静了一会儿。
晏尘水吞下最后一口面片，“所以说刑法必不可少，也不可不严，不严明则难以震慑人心，无法起到该有的效果。”
这会儿又转回到最初的论题，贺今行把自己的碗叠在晏尘水的碗上，看着后者说：“法治不可少，然而纵观历史，只有乱世才用重典。
律法本就由上位者制定，对上位者优待颇多，普通百姓并无置喙之权，只得被动遵行。
但人非圣贤孰能无过，律例过于苛刻，便是对人性的束缚与压抑。
且重典之下易生乱法与私刑，民生本就艰难，再行磋磨就是难上加难。”
晏尘水不避不让：“普天之下，莫非王臣。
杀生之机，夺予之要，皆在天子手中。
只要天子圣明，刑法便会分明。
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