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第七十四章 婠婠的解惑(第1页)

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婠婠的住所却是在一处幽谷中,竹林如海,幽远如深,郁郁葱葱,微风拂过,胸臆间顿时被竹叶清香润满,一条小溪在林间蜿蜒而过,翠绿的竹子轻轻摇曳,清凉的溪水静静流淌,溪水边,一座小小的阁楼亭亭而立,自然雅致,馨香阵阵,真有种石上清溪、枕边流泉的意境。

一进门,所有人都睁大了眼睛:只见古色古香的的房间内,尽是用竹子精心铺设,环往四周,那用上好檀木所雕成的桌椅上细致的刻着不同的花纹,处处流转着从属于女儿家的细腻温婉的感觉。

靠近竹窗边,那花梨木的桌子上摆放着几张宣纸,砚台上搁着几只毛笔,宣纸上是几株含苞待放的菊花,笔法细腻中自具飞扬,纤细里隐露锋芒,似乎在宣示着闺阁的主人也是一个不羁的精灵。

阁楼上有一个面积很大的阳台,背负一株参天古树,婠婠此刻就在古树枝的秋千上看书。

白衣胜雪,随着秋千的起伏在空中飘逸,那种美丽无可言喻。

说明了来意,婠婠眨眨眼睛:“可是做这些事情很麻烦的,人家很累的咯。”

王杨无奈的说:“好吧好吧,我明白的,待会儿我就去兑换天魔缎带,可以了吧?”

婠婠小嘴一撅:“说的那么不情愿,好像人家逼你似的。”

王杨哭笑不得:“没有没有,婠婠大小姐你天生丽质,冰雪聪明,胸怀大度,高风亮节,心智武功冠绝当代,怎么会做威逼别人这么没品的事情?这是我真心自愿的。”

婠婠坐在树枝上,莹白的小脚在空中一点一点,很是可爱:“按照七龙珠的概念,万物皆有气,所有的武技都是由此而来,但其实并没有脱出中华文化的范畴,早在汉代就有阐述,《鹖冠子·泰录》记载:‘天地成于元气,万物成于天地’,《论衡》也说:‘元气未分,浑沌为一’,‘万物之生,皆禀元气’;《白虎通义·天地》讲的更明白:‘天地者,元气之所生,万物之祖也’。

那么,婠婠就可以很负责任的告诉王杨,所谓元气,即天地本源之气,所以又可称为源气,‘元气’是构成宇宙万物的最本质、最原始的要素,其源头可认为是老子的‘道’。

万物的产生、灭亡和发展变化都是元气循‘道’而运动的结果,气为万物之精微,完全连续而无处不在。

气聚而成形,变为有形色的实物,气散则复归于太虚,表现为实物的消亡。”

王杨听得很专注,这关系到他未来的修炼方向和所能达到的高度。

“婠婠真的对赛亚人的世界很好奇,”

婠婠歪着头,眼神里流露出一丝迷惑:“从理论上讲,整个七龙珠世界根本没有什么高深的修炼体系,这个世界的强弱完全取决于个体能量的激发,而这个世界的武者更是不可思议,他们的能量之庞大完全打破了常规的认知,找遍东方历史、传说和神话,婠婠只发现一个种族有这种特征,那就是盘古精血所化的巫族。”

“巫族是天地混沌五行成灵,传承了盘古的炼体和斗志,战天斗地,威能无限,从某种意义上说,巫族本身就是天地法则的化身,这也是他们必须陨落的原因之一,否则法则不归于天道,世界如何运转?所以祖巫里除了后土化身六道,法力尽失,得保真灵外,其余尽皆还归天地。”

“但是这只是婠婠的猜测,并没有实据。”

“至于你说的元气化力,至少到目前为止,婠婠不知道该怎么做。

元气不属于目前婠婠所了解的任何一种力量,它不同于练武之人修炼的真气,也不是修真者孜孜以求的天地灵气,而是更加接近世界本源和宇宙本质的本源之力,甚至可以说,这种力量就是法则之力的返璞归真化;从理论上说,这种力量已经是个体生命所能追溯到的极限,想要压缩凝练,就至少要具备解析法则的实力,恕婠婠直言,这种高度的生命体,恐怕至少要渡过天劫的仙人才可以。

如果真的像动画里所说的那样,能够达到四阶超级赛亚人,那就是没有圣人境界的圣人啊。”

郑吒举手:“打断一下,什么叫没有圣人境界的圣人?”

婠婠白了他一眼:“就是没有圣人境界,却有圣人法力。”

“你们不觉得,赛亚人的力量好像就被什么封印在身体里吗?只要自己够强,就能破封而出,潜力几乎无穷无尽。

并且他们的道路根本不符合东方传统的修炼之道,只修神通,不修境界,完美的战斗基因,无所畏惧的强者意志,又能达到圣人之力,除了巫族,婠婠实在想不到还有什么生命能有这样的威能。”

王杨心中的震动越来越大:“只修神通,不修境界。

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