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李虫娘遭到严刑拷打之后，她只承认这件事情乃是自己所为。
王家四兄弟直接把审讯结果上报殷无咎。
殷无咎立刻表态做出指示，他面无表情说道：“李唐余孽肯定存在不少，朕自然有办法把他们揪出来，你们速速持节派兵封锁长安，优先抓捕城内所有胡人和李氏皇族，查抄整个关中地区的道观和佛寺。”
王家四兄弟顿时感到毛骨悚然。
他们明白皇帝陛下这是想要借题发挥扩大事态。
“遵旨！”
王家四兄弟赶紧把殷无咎的口谕传达下去。
一时之间，整个关中地区到处风声鹤唳。
不知道是谁先透露出消息，声称大夏皇帝被人刺杀，因此羽林军才跟发疯一样到处抓人。
恰逢此时，沈天风和李光弼回到长安城，他们两人看到大量胡人遭到逮捕。
听说殷无咎被人刺杀，沈天风和李光弼连忙进宫打听情况。
殷无咎躲在皇宫拒不见人，他在幕后操控羽林军到处抓人，李氏皇族惨遭血洗，连同胡人、道士、僧人这三个群体跟着遭殃。
道士和僧人在大唐朝廷享有特殊待遇，包括免除赋税和徭役。
殷无咎自然不会放任这么庞大群体享有特殊待遇，为此他才想要借助李虫娘刺杀这件事情扩大事态。
目前整个关中地区到处都是饥民，殷无咎需要更多资源进行分配，更何况他还要在这里编练禁军，没有土地分给禁军们这怎么能行。
最重要的是，殷无咎想要建立皇家内帑，他想把钱袋子掌握在自己手上。
天宝十三载，大唐朝廷编户齐民约有九百六十二万户，五千二百八十八万人。
一个地方编户齐民越多，那就代表这个地方每年能够收到更多钱粮布帛。
古往今来，百姓们都是受到严重剥削，即便处于盛世时期的大唐百姓也不例外，他们需要负担租庸调来供养朝廷。
具体来说什么是租庸调呢？朝廷规定男丁十八岁就会分给一百亩田地，有二十亩地为“永业田”
，这二十亩地的永业田属于私人所有；另外八十亩地为“口分田”
，六十岁后必须还回去，每年按时缴纳粟米二石，这种授田于民的方式称为“租”
。
朝廷规定男丁十八岁每年需要服徭役二十天，如果不用你去服徭役，每天就要缴纳一定数量的绢布，在交够二十天后就算完成，这种方式称为“庸”
。
朝廷规定一户家庭每年需要缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤，这种方式称为“调”
。
而这就是租庸调的由来。
简而言之就是有田则有租，有身则有庸，有家则有调。
太宗时期天下百姓确实能够按照规定分到田地，每丁每年缴纳粟米二石属于仁政，这可比文景之治的三十税一还要轻薄，因此太宗皇帝李世民得到天下百姓的极力拥戴。
八十亩口分田每年收成差点也有八十石粟米，每丁每年缴纳粟米二石，这就是四十税一。
四十税一确实比文景之治的三十税一更加轻薄。
虽然租庸调本质上属于轻徭薄赋，但是任何制度都会存在缺陷。
富人能够通过贿赂官吏，从而不用归还八十亩口分田，反观穷人不仅需要按时归还，而且以后再也分不到任何田地。
租庸调制度属于认丁不认田。
随着大量百姓已经没有分到田地，租庸调反而还要继续缴纳。
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