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田光解释道：“首先这关二爷可是靠镇压黄巾贼寇起家的，咱们这些人放在《三国演义》里可不就是黄巾贼寇？平时结拜什么的咱们拜关二爷也就罢了但如今咱们立山头可是万万不行的！
再则梁山好汉最后全部招安一个个的不得好死，拜他们迟早跟他们一样玩完所以也拜不得！”
王经纬接着问道：“那依田光兄弟我们应该拜谁？”
田光答道：“蚩尤！
兵主蚩尤！
这蚩尤传说是上古的一个部落头领跟轩辕黄帝争帝位失败被杀，后世之人将其供奉为神主兵事！
故而称为兵主！
自古以来行军打仗都有祭拜兵主蚩尤的传统，咱们这些做杆子少不了到处打打杀杀所以我认为祭祀兵主蚩尤最为合适！”
王经纬点了点头接着问道：“嗯！
那还有呢？！”
田光答道：“接下来就是要准备三牲血食，猪、羊、牛这些畜生，到时候要在仪式上杀！”
王经纬说道：“这牛难得搞！
能不能用鸡替代？”
田光想了想说道：“这也不是不行，那到时候掌盘子拿刀杀的时候就是杀猪或者杀羊了，这一点你要和掌盘子说清楚！
还有就是香蜡纸炮这些东西也得采办！
最好还有锣鼓乐器什么的！”
和田光敲定好具体的细节之后王经纬就来向王铁汇报，王铁想都没想直接就同意了。
在他看来这些仪式就是个形式主义没什么卵用，要不是看在这个时代的人比较重视这个王铁压根就不想弄！
，！
国之大事，在祀与戎。
在古代封建社会最重视的除了军事就是祭祀了。
军事自然不用说，手底下没有兵马别说是王铁了就算是皇帝都没人听他的。
祭祀这个东西就有讲究的多了，首先一点古代没有自然科学，人们是相信有超自然力量存在的所以对祭祀非常虔诚。
再则祭祀也能用来凝聚人心和确定主祭者的地位，当在这种庄严肃穆的仪式之下参与祭祀者心中会受到感染从而不由自主的向主祭者靠拢。
一经王铁下令大伙们连夜在聚义厅前山门后的空地上筑起一个祭坛，第二天中午待布置好一切之后王铁等核心几人在聚义厅内焦急的等待着。
外面的杆子都趴在日晷前看着影子向规定的位置移动。
当指针到达位置后看守日晷的杆子吼道。
“午时已到！
放炮！”
“呯！
——呯！
——呯——！”
三声爆竹响后王铁穿着从乱世王那里借来的一身好行头带着大伙们缓缓的向祭坛走去，王铁没有带兵器手上则是拿着祭文，身后跟着王经纬再往后则是跟着杨英、周兵两人一左一右他们三人则是全部拿着兵器。
当王铁一离开聚义厅鼓声便响起，跟着响起的还有唢呐声。
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