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艾萨克阿西莫夫摇了下头。
海因莱因延续刚才费米悖论的话题，“地球在宇宙中是比较年轻的星球，如果其他的星系也要地外文明存在，很可能已经比地球早上个千万年甚至是数十亿年。”
接着话锋一转，“可问题在于，地外文明真的存在，为什么人类直到现在都找不到任何关于外星人的踪迹呢？”
众人几乎先一致地排除掉了认为“人类是迄今为止宇宙中唯一的智慧文明”
的独苗理论。
方言道：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。”
海因莱因很是赞同，“人类在宇宙中的维度非常渺小，只有每一次都能正视自己的渺小，人类自身才能取得一次巨大进步，科幻作品也是这样，才能对宇宙充满想象力、敬畏感和探索欲……”
林清霞眨了眨眼，心里好奇他们对费米悖论有什么不一样的解释和说法。
贾森爱泼斯坦抛砖引玉，提到在科幻杂志上比较流行的“享乐养老理论”
：
“外星人在展出星际旅行技术之前，可能已经解决了自身的生存难题，外星殖民也就失去意义，文明转而开始追求享乐，展出成本低廉又高效的娱乐方式，偏安于星空一隅，自生自灭。”
“方，卡德，你们怎么看？”
艾萨克阿西莫夫左看看方言，右看看奥森·卡德，这两人也是这届雨果奖最佳长篇呼声最高的。
方言和奥森卡德互相客气了下，就见他做了个谦让的手势，自己也就不再推脱：
“还记得我昨天谈到第零定律时提到的吗？不管是人类文明，还是在人类之前的动物世界，甚至在整个宇宙之中，生存与展都是第一要义，我觉得这个定律同样适用于高等智慧的外星人文明。”
此话一出，艾萨克阿西莫夫、海因莱因等人交头接耳，几乎不约而同地赞同——
生存和展是文明的第一要义！
眼看风头被方言抢走，奥森卡德立刻说道：
“我觉得地外文明与其是因为贪图享乐而放弃对外探索，倒不如说是缺少星际殖民的资源。”
“能说得再详细一点吗？”
《类似体》的主编投去鼓励的目光。
“我把它称之为‘资源筛子理论’。”
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