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计泽像是毫无所觉地又答：“明君乃励精图治、中兴家国之君；良臣，忠君报国利民者也。
良臣择明君而侍。”
说着，计泽半垂的眼眸下闪过一抹不屑与愤懑。
“那么，何为忠君之道？”
官语白抛出了他的第三个问题。
原来如此！
一旁的于山长心中暗道，恍然大悟，他之前想得还是太浅，原来这才是昨日的那场考试真正的用意。
昨日的那张考卷中一共有二十题，论的并非是“君臣”
，而是“师生”
。
第一题：何为师，何为生。
第二题：是否严师出高徒。
第三题：何为尊师之道。
……
于山长心里唏嘘不已，官语白这些题出得委实妙极。
自前朝起，君主信奉法家，主张尊君卑臣，认为乾纲独断的皇权才是为君正道，还时常宣扬什么“君要臣死臣不得不死”
，但事实上，曾经的君臣并非如此，子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”
，许多许多年前，君臣之间以师以友。
不少人都是交头接耳地窃窃私语，而那计泽脸色微变，抬眼朝官语白一眼，他不愿作违心之言，因此久久没有作答。
忽然，又有一个二十多岁的蓝袍青年霍地站了起来，正好撞在了身后的交椅上，出刺耳的“咯噔”
声。
青年也不作揖，直接以挑衅的语气对官语白道：“要论‘忠君之道’，须知食君之禄，忠君之事！”
那蓝袍青年目露嘲讽地看着官语白，镇南王府大逆不道，这官语白不过是萧家的走狗，还敢来论什么忠君之道，可叹可笑！
官语白却是微微一笑，摇头道：“错了，要论‘忠君之道’，先谈‘为君之道’。”
官语白不疾不徐地说着，引经据典，字字珠玑，“为君之道，忠于民而信于神也。
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