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从拿到这玩意儿开始，净身处就掌握了被阉者的命运。
净身师傅把别人的命运，放在一个满是石灰粉的盒子里干燥保存，然后裹上红布，挂在梁上，名为「步步高升」。
说是帮忙保存，实际上又是另外一种盈利项目。
他们也爱宣传「人要完完整整地到下面去」，等太监再努力攒一笔钱，就能把自己的命根子赎回去了。
而这个索价非常高昂，可以说是「挟屌要价」了。
对太监们来说，能领回自己的命根子，就和学生能领到录取通知书一样重要，就算中间有个拦道要钱的，狠狠心也得给。
当太监还完贷款，赎回「宝贝」之后，他才能实现「财务自由」。
不过，紧随而来的，就是另一件让人发愁的事——养老。
这时候，多数的太监已经年过半百了，对于许多人来说，这个年纪的职业生涯已经定型，没有什么上升空间了——多数人的人生也正是如此。
事实上，能去养老院的太监依然是少数，能去朝廷专门开辟的太监养老的寺庙的也是少数。
因为养老需要钱，而哪里都不养闲人。
庙里的太监都要干活，干不动的，除非交上情深意长、义气当先的朋友，否则被人嫌弃了就会被赶出来。
而太监养老义会主办的各种养老寺院，虽说是宫外头的「老太监乐园」，有一定的公益性质，但是，吃喝拉撒睡都要地方、要钱粮，怎么可能不收费呢？
这又是一个需要太监努力攒钱的事情，也还是需要一百两银子，退休前三年交齐。
很多太监根本拿不出来，也就没有进去的资格，所以，他们「出宫以后，只有四处流浪，最后冻饿而死」。
图：民国，被驱逐出宫的太监
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图：民国，被驱逐出宫的太监
小民忙着生四五个儿子，就是在赌有一两个成器的。
儿女都不孝顺的情况也有，但很少，和完全无人管的轻重程度也大有不同。
太监没有子嗣，所以都很希望认干儿子，导致有人有很多「义子」。
但是，有养子的只是有钱有势的那部分，多数人还是没有的。
即便有，干的也只会比亲的更见风使舵。
太监无后，但上有父母，父母一般死在他们前头。
至于他们自己，什么时候干不动了，被榨干了最后一滴油，什么时候出宫。
既然干不动了，社会上的活也就没法做，又没有了家，所以很多时候，他们都是在孤苦无依的情况下，被活活饿死、冻死的。
既然大多数太监都那么苦，怎么还有人愿意当太监呢？还是那句话，太监过得再苦，也比乡下的多数贫民强。
太监好歹一个月有二两多的月钱，再努努力，就能有四两、八两。
农民平均一月只有二到七分银子，这就是种地卖粮的收入，地可能也是租的，需要拿一半的粮食交租，剩下的养活全家。
图：清末流民
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图：清末流民
很多历史时期，十年九灾，好的时候也有两三次灾。
但就和你突然丢了工作，房租不会免一样，地主的租子也不会因为闹灾免你的。
荒年的时候，太监还是有吃有喝的。
住在皇宫旁万寿兴隆寺的老太监，可以吃宫里送来的残羹剩饭。
虽然卑微，但好歹有口吃的。
很多时候，农民连剩饭都没得吃。
若不是苦得日子过不下去了，谁会去当太监呢？
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