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第30章 修行境界追溯法则(第3页)

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晨风为伴,流云随行。

在有节奏的马蹄声中,何老二人继续论道。

“了虚……就是了虚之境啊……”

“……”

章德穹一脸无语。

何老微微一笑:“好啦,不逗你了。

世间的修行者实力高低不等,难以区分。

境界更是混淆不堪。

为了解决这个问题,道教四圣山,儒家两院一学,佛都四圣地共同组织了一次大会。

商议后划分了九个境界,除最后一个境界外,每个境界都分为甲、乙、丙,以及最后的巅峰之境,共四等。”

,!

“九个境界分别是——筑基、不惑;登堂、入室;了虚、晓实;出神、入化与成圣。”

“其中,筑基、不惑为入门阶;登堂、入室为小成阶,可用法术;了虚、晓实为大成阶,可用法则;出神、入化为圆满阶,可用神术。”

“至于成圣嘛,入化之上就是半步入圣了,但算不上是真正的圣位,需要再渡六劫才能破而后立,修为圆满成圣。

这个阶段就是准圣。

各家各派对准圣的叫法不同,就像儒家之‘鸿儒’,道家之‘道尊’,佛家之‘佛使’。

他们渡的劫也不同,不过其实境界是殊途同归的。”

“准圣中,渡过一劫的称为‘一劫准圣’,渡过两劫的称为‘二劫准圣’,以此类推……”

“成圣后,他们的招数就已经脱离了‘术’的范畴了,统称神通。

准圣只可用小神通,真正的圣位,就能用真正的神通了。

至于更高的大神通,就不是我们所能想象的了,也不是你该知道的了。”

何老停顿片刻,休息半晌,等章德穹震撼的差不多了,才继续道:“你大哥就在玄都观中三年筑基,等再出来,就是不惑丙等的修行者了。

而我,现在按修为境界划分,就是了虚甲等的儒生。”

“事实上同一阶级的两个境界差距并不算大,两个阶级之间的实力差距才算大。”

“因此,我虽是了虚乙等的修者,凭借技巧的掌控,或也可打败晓实境丙等之人。

但像入室甲等的修者,即使技巧比我强的多,没有强大外物的辅助或趁我不备时发动攻击,却很难能打赢我。”

“因为作为了虚之上的修者,我掌握了法则之力,修为更有一次质的飞跃。”

:()长安圣歌

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