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“慈悲的天父，我感谢祢常与我同在。”
巨大的圆形祭祀广场上，一大群人身着能遮蔽大部分躯体的整洁浅色衣物虔诚祷告。
圣三一教普通教徒没有统一的服饰，但是由于长期根植于内心的礼拜文化，一眼望过去人群的整体容貌还是十分融洽。
除了一圈较为另类的家伙围在外围。
虽然同为祈祷者，可是他们衣着却十分随意。
祈祷的时候虔诚无比，但连衣服都不愿提前准备一下，看似虔诚的举措又有几分真心？时间可以检验一切，如今时间已经过去。
祭祀场中央一名红衣主教眉头紧皱。
之前神国各家信仰都是秉承着只要你能接受我的教派思想，能进入神国大家就是兄弟姐妹。
可随着泛信徒的泛滥，情况发生了改变。
各家对他们的态度不一。
要么接受，要么不接受。
若是接受，又是何种程度的接受，是以学徒、信众、香客还是其他什么身份接受。
三一教的态度是接受，并且不单独区分泛信徒，大家都是主的孩子。
身为红衣主教他当然明白这是主的仁慈，可这样平等的待遇何尝不是对正式教徒的不平等。
日夜虔修和三天打鱼两天晒网的结果一样。
信徒不是圣人，他们没有宽大的胸怀，他们会感到不满，感到‘背叛’。
哦，多么邪恶的想法。
主啊，原谅我。
事实不会因人而变。
泛信徒就是混乱因素，放在以前就是‘异端’，三一教从来都信奉的一神论，怎么可能容许教徒同时信仰其他神，尤其是这群泛信徒可能同时信仰着4、5个神明。
在废土领的贴子上，已知的泛信徒最高信仰记录是8位神明。
父神在上，真是亵渎。
纵使神界有着许多神明，圣三一教也在世界化进程中完善了经典，将一神论进行了新的解释。
可惜那只是在旧东西上修补，一神论观念依然顽固。
他们承认其他教派的神明，但自己的教徒依然只能信仰一位神。
虽然神明降临，并接受了这些泛信徒，可信众却是不满的。
对他们信仰态度的不满。
若是泛信徒都是同族群人类还好，昂撒人的大分支下，大家终究有着相似的外貌，可以尝试慢慢教化这些泛信徒。
可一群商夏人跑来凑什么热闹？‘凑热闹’是真的凑热闹。
每次祷告结束后，分发圣餐的时候他们就开始布置摊位，为之后的集会交易时间做准备。
接过从天而降的玛娜，红衣主教就看到那群商夏人已经摆好摊位，紧跟着那些昂撒泛信徒也不甘示弱。
这是何等不敬！
若非这是神国，周围的信徒恨不得把他们生吞活剥。
“瞧一瞧看一看，走过路过不要错过，手工银鳞胸甲，保质保量，500烛火一件……”
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