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这里模拟了崇祯的性格缺处，他自己也知道自己说错了话，但是皇帝的身份让他又放不下脸来。
他没有接受过帝王教育，从小接受的，都是儒家的君君臣臣，父父子子，这一套思想深入内心之后，他就觉得大臣们应该都是忠臣，效忠君主，恪尽职守，那都是本分。
而做皇帝，就应该勤政爱民，他也是这样做的。
原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。
这就是说宝玉与黛玉相处了这么久，已经在内心里认定了黛玉，只是不能天天直白的说出来，那就变得庸俗了，所以都是暗中试探。
那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。
因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。
其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。
崇祯皇帝与朝廷上下的相处方式，就像古代礼法之下公子与小姐之间相处，有什么想法都要拐弯抹角的试探，总不能直言不讳，看过前文的可以找出一些例子来。
最明显的一次，黛玉想要进入怡红院，却并没有直接大声告诉宝玉房里的丫鬟，而是小声的敲门，先试探宝玉的反应。
即如此刻，宝玉的心内想的是：“别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！
你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。
可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。”
心里这意思，只是口里说不出来。
宝玉的想法是：都到这种落魄的时候了，你还不明白我对你的忠心吗？你居然还拿话奚落我，看来我对你的真心都是白费了。
那林黛玉心里想着：“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提这‘金玉’，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。
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如何我只一提‘金玉’的事，你就着急，可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。”
看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。
那宝玉心中又想着：“我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。
你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。”
正是因为双方都将真情隐藏起来，你以假情试探，我也以假情试探，造成双方无法真心相待。
那林黛玉心里又想着：“你只管你，你好我自好，你何必为我需自失。
殊不知你失我自失。
可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。”
黛玉一心只为宝玉，即崇祯一心只为大明，大明好他自然好，所以黛玉想你何必为我自己迷失自己该做的事呢？你大明一失了方寸，我自然也会失了方寸。
如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之。
如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。
这就是二玉的近中远，就是看似两个心求近，但是总觉得你既然心里有我，就应该为我考虑，为我着想，你应该做的却没有做，导致心里开始疏远。
这就是皇权与国家之间的矛盾，导致国家产生了分手的想法，也和情侣之间的相处类似，时间久了，一方出现了厌恶，其中的道理是一样的。
而宝玉和薛宝钗却因为隔得远，就对对方没了这些要求，偶尔也会觉的对方还不错，这就是远中近，类似于今天所说的距离产生美。
如今只述他们外面的形容。
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