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再来看宝玉的《咏白海棠》，首联是：秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。
秋容：这里指秋天花开的白海棠。
春代表希望，三春都是南明为恢复大明而做的努力，而此时白海棠所显现出来的是一片秋容，有浅有淡，所以她映射出来的，还是一片衰败之象。
七节攒成：好像是说花在枝上层层而生，开得很繁。
但是“七节”
形容枝繁花盛一层又一层是一个开创性的用词，用“节”
来形容海棠花似乎并不合适，那么它一定是用在背面历史中的。
前面说咏白海棠其实是在悼亡，祭奠大明的灭亡，这个“节”
字就应该和祭奠有关，根据中国的丧葬习俗，人去世后，每过7天为一个祭期，丧祭7天称为一节。
第一个祭期称为“头七”
，到第49天时为“末七”
。
这些祭期被称为“做七”
，是丧葬礼仪中的重要环节，我们经常听说的做满七七四十九天，就是做满七节。
因此作者为故国做丧祭《咏白海棠》，也是要做满七节的。
攒，是簇聚。
雪，用来比喻白海棠的洁白，其实是谐音“血”
，也是暗示这本书的背面，是七节循环累积的斑斑血泪，满盆就是写满了这本书。
我们看背面，海棠花原本代表的是华夏，大明，如今灭亡了，我们祭奠她，把她写进这本书中，是用无数的血泪堆聚而成的，那么这个血，其实就是亡国的血，满清入关手段太过残暴，《红楼梦》这本书可谓是无数血泪堆积而成的。
出浴太真：太真是杨贵妃的号，唐玄宗曾赐其浴华清池。
白居易《长恨歌》中写到，说她肤如“凝脂”
、“娇无力”
。
所以借以说海棠花，又比喻兼以玄宗在沉香亭召贵妃事为出典。
玄宗曾笑其“鬓乱钗横，不能再拜”
的醉态说：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳。”
所以这句里是再次暗示了，薛宝钗出现，带来的结果是鬓乱钗横，即剃发易服，发饰乱了，发钗也抛弃不用了。
“冰作影”
又强调了薛宝钗的冷血残酷。
捧心西子：就是西施。
历史记载越王勾践为复国雪耻，将她训练三年后，献给好色的吴王夫差，使受媚感，以乱其政。
相传西施心痛时“捧心而颦”
，样子很好看，因此西施不仅仅是指美女，还是亡国之后不忘国仇家恨，艰辛复国的历史人物。
这句里的捧心西子显然是指黛玉，书中在她刚入贾府时，就以西施比喻林黛玉。
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