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心如那转盘所出来的六道光芒，其中闪现出来的各个场景并非是简单的幻境，而是根据时飞阳身上的因果线自动推算衍化出来的。
换做旁人，被千万个跟自己有因果关系的场景密密麻麻地覆盖包裹，也会立即沉沦深陷进去。
即便是修证阳神的天仙，阳神不吃幻境，但这些却不是幻境！
但时飞阳的道行比天仙还要高，他早已经达到了“见道境”
，见到了大道的本体。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
什么六道轮回，什么色界无色，什么众生万灵，什么大小诸天，全部都是在大道本体之上衍变出来的。
见到这个本质以后，便不会再被“形形色色”
的世界所迷惑，也不会再沉沦陷溺在这些乱七八糟的东西里面去。
在这一点上，跟佛教的“自性”
非常像，绝大多数修佛修道的人都分辨不清楚两者之间的区别，甚至修行了一辈子还糊里糊涂。
实则道家身外有道，人在道中，道在人中。
佛家心外无法，性即是相，相即是性，性外有相，如同头上安头，即非一真。
这是二者之间世界观的本质区别，也是“见道”
跟“见性”
的本质区别。
时飞阳站在那百花山上，大量世界乱流蜂拥而至，如同潮水般流过百花山，流过他的身体，流过他的意识。
他却岿然不动，佛道两家最顶级功法的碰撞，大道如同枢纽，六道如同风扇，扇叶高旋转，弹指间十万八千转，大道自在中央，毫无移转。
那周天宇光盘悬在空中，二十八星宿已经显现，此为“表盘”
，指针上面闪现七点星芒，宛如天上的北斗七星环绕北极星旋转一样，指针也开始旋转起来。
再看心如那里，也出现了春夏秋冬。
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