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第92章 首次分歧(第2页)

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现在正是急需用这些东西提升实力的时候。

让武器分配到合适的人手上,才能有助于接下来尝试去对付血色轮盘地下赌场。

直接拿去卖钱,太过浪费。

因此,有人提议的拿去卖掉换钱,跟分现金战利品一样平均分配的模式也被否决了。

米兰达也提供了类似圣教军模式的建议:

“辉光神教里,执行任务时的缴获都会上交给教会,后续主教会指派专人来决定将奖励分配给谁。”

不过,这条建议最后也被大家否定了。

因为求知教派展到现在,教派的人数扩张到以千为单位,可以说下城区有最少1o%的人都成为了诺文的浅信徒。

参与这次活动的职业者有5o多人,还有许多天赋差一些依然在努力成为1阶职业者的,以及不打算走修行道路,单纯信仰了诺文,借助知识点数给自己生活提供便利的人。

但一直没有一个严格意义上的“教会”

或“圣堂”

之类的地方。

这点不像其他神明的教会。

哪怕是信徒数量不多、神职能力不算强大的外神,往往也会有个小教堂之类的地方,用来让教会的人员给信徒们组织入教仪式,或者降下赐福之类。

有了教会的组织,就意味着有了等级架构的分化。

主教和普通信徒之间存在“阶级”

的差距。

求知教派则不同。

诺文的信徒们一直维持着平等的状态。

每个人都能平等地向神明祈祷,并一视同仁地得到回应。

培特和盖尔是边境贵族出身来格林港留学的人,如果在他们家乡的话,算是“血脉高贵”

的人上人;

布兰登和蕾娜是格林港下城区靠劳动维持生计的普通人;

但大家在教派中的身份是一样的,都是“求知之神”

也就是诺文的信徒,不会因出身或其他原因而产生差距。

行动时听培特的安排和指挥,并非因为他的贵族身份更加高贵,而是相比起来他确实……更有脑子一些。

擅长分析战斗场面的情况,指挥刚好可以让他挥这份长处。

倘若大家有更好的思路,那自然也就不需要再听从培特的指挥。

分配战利品的性质则不一样。

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