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应之以治则吉，应之以乱则凶。
国祚轮替，天下兴亡，皆因君臣失天道。
无道则行无德，无德则民无所信，无信则无其国。”
我觉得这老道有点儿意思，点了点头，“道长所言甚是。
然，君臣何以失道？”
他思索片刻，“君王昏庸，官吏贪腐，权势者肆意妄为，庶民至贫无立锥之地。
是以失道。”
我叹了口气摇摇头，“道长所言，只知其一不知其二。”
姬老道听后若有所思，随后态度谦逊地一拜，“肯请神使赐教。”
怎么跟他讲呢，总不能和他谈马列主义毛泽东思想吧。
我想到了人性论，“子曰，吾有大患，为吾有身。
是以，饥而欲食，渴而欲饮，好荣恶辱、好逸恶劳，求乐避苦，求生恶死，皆生于身，谓之人性。
是无待而然者也，即尧舜禹桀纣之所同。
是以，美之我所欲，人人亦所欲。
恶之我所恶，人人亦所恶。
君王所欲者，天下；诸侯所欲者，疆土；大夫所欲者，权柄；士人所欲者，地位；庶民所欲者，止衣食耳。
所欲不同，然皆为私欲。
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欲之物寡而人众，则争。
君王诸侯大夫之争至天下乱，士人庶民之争至人心恶。
遂天下动乱此起彼伏，屡禁不止。
恰喻，止乱非人力所能为之。
皆因人性不变，私欲不变。
若止乱，必灭人欲存天道。
人欲即灭，身可存乎？”
这段杂糅了老子和休谟的高中水平文言文，老子终于艰难地说完了。
只见姬老道愣在那里，也不知道他有没有听懂。
“若依神使之见，岂非世间难有安定之日。”
我对他点点头，看来他是听懂了。
“盛世者，唐宋不过三百岁，夏商五百载。
终昌极而衰。
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