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“也好。”
五世达赖命人取过一块半张桌面大小的木板，上有一圆槽，周边有刻度线，标有东南西北、东北西北东南西南等字样。
遂将一佛珠放入槽内，让两名小喇嘛顺时针平转木板，五世达赖则在一旁诵咒，咒停，停转，看那佛珠停在什么位置来决定出行方向。
这是专门预测出行方向的“珠卜”
。
停转之后珠儿又依惯性前行一段，正好停在“东”
字上。
阿尔斯兰拜谢道：“多谢大喇嘛开示。”
“大王子，在下不曾说过什么，这是卦面所显，请大王子自行决断。
今日远行还需准备，不留客了。
一路保重。”
阿尔斯兰告辞。
走出好远了，他回头望去，只见五世达赖仍站在寺门外目送，不由一阵感动，回忆方才分别时所说的话，突然记起大喇嘛说过“今日远行”
，心想，莫非是暗示尽快离开？当夜，阿尔斯兰带亲随二十余人向东驰去。
翌日上午，不见大王子踪影，尚未在意，下午仍不见，代青急了，四下寻找未果。
这时营中谣言四起，群情汹汹，说代青谋害大王子自立总管，汗王大怒，已发大兵征讨，又纷传藏军正开往当雄要隘桑雄拉准备截断退路。
代青正拟开会平息谣言，乌恩等将领提刀闯入喝问大王子去向，代青辩解不知。
乌恩等人早不耐烦，几刀结果了他的性命，立即率军北撤，士兵你拥我挤乱成一团，一窝蜂儿溃去。
耳目将情况报来，小藏巴汗断定大王子向东逃去，立派加急快马抄小路通报白利土司沿江拦截，同时遣三百快骑尾随追去。
再说阿尔斯兰一行连日狂奔，人困马乏，指望渡过金沙江进入内地摆脱困境，没想到渡口有兵把守，只好沿藏青川边界奔甘南而去，在玉树东边一个叫歇武的地方，被追兵赶上，均死于乱刀之下。
事情过后，却图汗派人向小藏巴汗解释道歉，但双方猜忌一时难以弥合。
小藏巴汗也感到根除黄教决非易事，表面上放宽了过去的限制，正月的传召大法会也允许三大寺僧人参加。
，！
得知阿尔斯兰死讯后，五世达赖举办了一场超度法会。
几乎同时，固始汗在旅馆的佛龛前上了一柱香，向东方拜了三拜，他知道自己该露面了。
新年甫过，即是每年一度全藏最大规模的法事活动——传召法会，由于今年是二十年来格鲁僧人首次参加，五世达赖特请自己的师父四世班禅从桑主则前来拉萨共同主持。
当时法会是七天，每天入场退场，三大寺各二千僧人队列整齐、衣冠洁净、神态端肃，在诵经、辩经中更显出对教义的精深纯熟。
固始汗在围观者中看了三日，眼见为实，对黄教由衷敬佩。
那时还没有现在的布达拉宫，山叫红山，只有一座观音堂和几间小庙。
法会期间，二位佛爷同住大昭寺内。
第四天傍晚，固始汗带着两个儿子前去拜见。
法会上，二位佛爷要为信众摩顶赐福，人太多，散会后有的追到大昭寺，固始汗也排在队列中。
轮到时，固始汗与二子进殿行叩拜礼，献上五彩大哈达两条，向五世达赖布施大金十锭、白银二千，向四世班禅布施白银二千，另各送许多其他礼品。
两位佛爷听执事喇嘛念出礼品单时慢慢睁开眼睛，只见来者身材高大，目光深沉，气度不凡。
“施主慷慨，老僧代佛爷谢过了。
看施主不似本地人。
远来辛苦。”
四世班禅看一眼来人，平静地说。
“弟子叫巴赞，久闻二位佛爷菩萨化身、普度众生，特备薄礼，以表诚心。
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