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2、天王殿内两侧为四大天王，中为四臂观音结跏趺坐于莲花座上，手结无畏印，蜂腰圆面，身披珞璎，为藏式造型。
3、在大殿西南、鼓楼后方，建一坐二层歇山式大殿，内供玛哈噶拉佛，故该殿名玛哈噶拉殿。
赛钦向皇太极讲解道：“喇嘛教主为达赖佛爷，系观音菩萨化身，故在第一重殿——天王殿内立观音像，意为统领天下喇嘛为大清国祈祷祝福。
皇帝为文殊菩萨化身，在最后高台之上立大威德金刚像，意为高踞万民之上统领全国。”
太宗一面听一面不住点头，但对玛哈噶拉佛有些不解。
“陛下，玛哈噶拉是满语，在西藏佛教中他叫大黑天，是雪域第一护法，勇猛无比，故也称战神。”
“好，好，我大清争夺天下，正是凭借八旗猛士的勇敢无敌，将来治理天下，则有赖佛教化导众生。
赛钦喇嘛，你的提议正合朕意。”
又对监管工程的官员说，“大黑天要用黄金打造。”
当时，亲王多尔衮也在一旁，他后来担任摄政王时，案头就供奉着一尊战神大黑天。
赛钦后来又提建议，在盛京城四角各建一塔一庙，以示四方归顺，天下一统，也被太宗采纳。
1643年5月，明朝灭亡前一年，代表团启程返藏，太宗率诸王贝勒送至演武场，大宴饯之。
太宗握着赛钦的手说：“朕与喇嘛可以算是老朋友了，回去请代向达赖喇嘛处问安，愿世代通好，诚请佛爷方便时前来一叙。”
并送赛钦鞍马一具、银壶一只、绸缎一匹。
太宗命多尔衮、阿济格、硕托、满达海等亲王重臣送至永定桥，再设宴送行，又遣大员数名一路护行随团入藏。
礼节之隆，情义之盛，真可谓无以复加。
皇太极更是在给达赖信中写道：“……今承喇嘛以拯济众生之念，欲兴扶佛法，遣使通书，朕心甚悦！
兹特恭候安吉……”
并特赠送金碗、银盆、玛瑙、水晶玉杯、锦缎、金镶玉带等若干礼品。
同时，也给四世班禅和固始汗送去书信礼品，为了团结西藏各教派，给西藏其他教派首领藏巴汗、萨迦法王、达隆法王、不丹法王等也送去书信礼品。
代表团在路上行走了将近一年，回到拉萨时，西藏已发生了地覆天翻的变化，固始汗与黄教建立了甘丹颇章蒙藏联合政权。
或许是历史的巧合，同一年，满清入主中原。
那是一个令人眼花缭乱的年代。
李自成避开京南重兵，由偏关、宣大、南口直薄京城，阜成门守将头一个举起白旗。
而代表团上路不久，皇太极一病不起，托孤皇弟多尔衮。
小皇帝福临在盛京登基，即顺治帝。
多尔衮带上战神大黑天点齐所有兵马压向山海关。
接着就是“多尔衮纳降一片石”
、“吴三桂献出山海关”
、“崇祯帝吊死煤山”
、“李闯王败走京城”
，等等。
而同时，西南边陲的风云改色，塑造了尔后西藏300年的面貌，这对扩大、巩固多民族的国家版图有着深远意义。
：（）雪域格桑
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