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第19章 相见(第7页)

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金册共15页,由长一拃宽四指的薄金片通过金丝穿连合成,册文内容主要是对五世达赖的称颂:“……仪范可亲,语默有度,臻般若圆通之境,扩慈悲摄受之门,诚觉路梯航,禅林山斗,朕甚嘉焉!

……”

特别对其“早识天心”

“应聘而至”

给予高度评价。

隔日,五世达赖启程,清朝送行人员返京,内务府大臣囊努克、御前侍卫修世岱留下,随同入藏,向固始汗颁封金印金册。

行前,五世达赖将致谢顺治帝的信件和礼物托礼部尚书觉罗代呈。

此时是顺治十年(1653年)5月。

一路上,五世达赖很少坐轿,春风拂面,纵目赏景,蓝天绿草,牛羊成群。

此行圆满,令人高兴,他想加快行程早些回去,可到了归化城又走不动了。

皇上册封的消息传到大漠南北,各旗王公聚集归化,一来表示祝贺,二来邀请到各地讲经宏法。

五世达赖请二位钦差安住城内,自己率随从深入喀尔喀境内直抵今贝加尔湖畔,一路黄轿前行,内置金册金印,每次法会时均供于旁边几案上,拜毕,方登座诵经开示。

沿途牧民皆欢喜踊跃,一直到10月大雪封路之前,五世一行人才返回归化城。

在近半年的巡法中,遇到不少从藏土来的喇嘛,说是传法,但身份混杂,各教派都有,还有苯教咒师,其中个别人举止不轨,但由于五世达赖的到来,整个漠北从此统一信黄。

期间,他还调解了数起部落摩擦、牧场纠纷,又了解到牧区对茶叶等物资的需求,为防止内地不法商贩进行不公交易,后来特为此上奏清廷,获准在北胜州开辟茶马交易市场。

在今乌兰巴托一带逗留时,五世达赖有感所到之处信众的盛情邀约,举办了一场大规模法会,在开示中讲道:“寺庙为三宝灵异之地、众生安心之所。”

自此,辽阔的草原上陆续拔起许多寺庙,各成为一方中心,对当地经济、文化、宗教的发展发挥了重要作用,有力地凝聚了人心。

过去这一带只有河流湖泊山峰有名称,后来出现的地名许多是依寺名而起的,有的寺不存在了,名称却沿用下来。

新年是在归化都统府内度过的。

这是一座有百年历史的城市,因附近土质肥厚,明末已有内地汉人移居,当地蒙古人系土默特部,许多都已改事农业。

过节期间很热闹,五世达赖观赏了山西梆子、河曲民歌,品尝了清真食品羊肉烧麦、红糖糒子。

出了正月,五世达赖从归化启程,一路诵经宏法,走走停停,快出宁夏时,只见后面尘头起处一支马队赶来,近前方知是阿拉善王公。

王公进帐献上哈达、礼物,与王妃下拜,恳切邀请达赖佛爷。

五世达赖在法座上微阖双目,俄顷睁开眼,歉然地说:“方才忽做一梦,故王公所言未能听清。”

阿拉善王公又说了一遍:“恳请达赖佛爷前去阿拉善宏法讲经。”

“刚梦见正在宫中打坐,进来几个蒙古人。

后来我独自北行来到一片水丰草美、遍地骆驼的地方。”

稍顿,“王公大人,感谢您一片盛情,凡事讲个缘分,此梦预示我以后会去的。”

于是以经书为王公王妃王子公主摩顶,以法铃为其随从摩顶,盘桓一日,分手告别。

[1]蒙语中,“达赖”

一词指大海。

:()雪域格桑

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