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执事僧快步走来问老人：“你要同哪一位辩经？”
“总共有几位？”
“共有六位。”
“好、好，那就同六位格、格什么西辩理。”
执事僧一楞，回身又跑向台子。
池巴听完，慢慢说：“你把他叫过来，他懂什么辩经，看样子是有什么事要问一问。”
老人跟在执事僧后面绕场半周，来到了台下一侧。
他几乎衣不遮体了，四肢又黑又细，仿佛四根铁棍儿，这下子人们看清了：他腰间系着一条差不多成了绳子的围裙。
“是个铁匠。”
“晦气，刚才站在我旁边。”
“……”
老人不再紧张了，没等台上的人说话，他自己先问了：“台上的格西们，你们也看到了，我是人们眼中的贱民，但是我怎么也不明白，铁匠为什么成了贱民？请你们说一说。”
主持人想阻止已经来不及了，固始汗和索南群培侧目观察着事态的发展。
一个白胡子格西上前一步说：“佛教五戒首戒杀生，刀、矛等凶器皆为汝等所造，罪业深重，故为贱民。”
“我不识字，没有读过经书，就打一个比方吧。
一个人持刀杀了人，当官的下判应坐水牢五年。
请问，是凶手坐牢呢还是让那把刀坐牢？”
周围开始有人嘁嘁喳喳，老人说到这里情绪激愤，声音变得高亢刺耳，“我七八岁那年，前藏朗家和后藏仁蚌家为了争权夺势，逼庄园属民为他们卖命打仗，后来仁蚌家又和辛厦家打起来，死的人倒在路旁堆成堆，都不知有多少，我们一个小村子就死了四个人，我阿爸也死了。
格西大人，你说说杀人的凶手是谁？是谁？”
这时老人浑身抖动，两根铁棍一般的胳膊上下乱舞，声音已变成尖叫：“凶手就是朗家、仁蚌家、辛厦家的贵族老爷们，他们才是贱民、贱骨头！”
四周唰一下安静了，白胡子格西嘴一张一张说不出话，佛经中好像没有答案。
主持人明白同这样的人辩论有跌身份，也辩不出个结果，于是摆摆手，两个铁棒喇嘛向老铁匠走去，要求他退场。
“哈哈！”
老人忽然发出鬼叫一般的笑声，把两个大块头吓得倒退一步。
“你们手里拿的那个玩艺儿，还是铁匠打制的，怎么？今天要反过来打我们铁匠？好啊，试试吧。”
一边说一边抡起只剩骨头棒子的胳膊向铁棒磕过去，只听发出梆梆的脆响。
一会儿，老人又转向台子，大声说：“中间那个大人，你们讲理不讲理呀，说是辩经，还没辩完就撵人，这叫什么传召法会，我看以后别开了。”
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周围的议论像蚊蝇一样轰起。
台上一位中年格西站出说道：“方才这位老人所言是指今世的业力，而你贱民的身份是由前世业力来决定的，若今世信奉三宝消除罪业，来世或可投生于好人家。”
“台上那位格西，我要问的正是这个问题。
像我这样的人若加倍信奉三宝、敬佛行善，今世可否消除罪业成为一个普通之人？”
“今世已定，争取来生吧。”
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