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再看桑结，也是喷饭不止，众人都愣了。
饭后，桑结与老阿爸交谈了半个时辰，睡前道别时，一再表扬旺秋聪明有志气，希望全家人支持她，并说医学院成立后，一定会保荐她去学习。
旺秋得意地狠狠瞥了哥哥一眼。
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下楼来，桑结提议大家干活累了都早点安寝，可一看，全家只给自己就寝的屋里铺了被褥，旺秋和哥嫂在另一间屋和衣而卧，随便搭盖个被子。
塔布解释：“这时节夜间多雨，青稞都晾晒在院里或屋顶，雨一来得赶紧收拢盖上草帘，所以全家人都和衣而睡。”
桑结回屋也未脱衣，盖着被子半躺半坐休息。
快半夜时，忽听锣鼓齐鸣，各户村民男女老少齐出动，迅速将晒晾的庄稼拢起盖上草帘，然后返屋歇息，这时只听窗外沙沙雨声。
过了小半个时辰，忽然响起呜呜的螺声，人们又飞快跑出来将庄稼摊开。
后半夜又有一次。
“塔布，村民有人在夜里值班？”
“这一夜，法师都在小山包上观察天象，向村民发出信号。”
“她们？”
桑结无论如何也睡不着了，对于从小在宫中寺里长大的他，这一天一夜给了他太多的体验，他想了许多许多。
天光透亮，他轻步踱出，整个村庄在酣酣沉睡，田野上白雾弥漫，当东山顶上射出第一缕彩霞时，他惊呆了，法师及弟子依旧站在那里，面向东方，精神抖擞，袈裟和长发在晨风中飘拂。
返回塔布家，吃了早点，桑结准备告辞。
“大……大人，今天是收获节，可热闹啦。”
旺秋说。
“小妹呀，就叫大哥吧。
好，咱们去看看。”
这时，村外空场上已经聚集了不少人，法师及弟子正在享用早餐，是细糌粑、羊肉汤和酥油茶。
大师父四十多岁，保养很好，看上去也就三十多岁，小师父二十多岁，能看出是农家出身，两名弟子不到二十，风姿绰约，是大师父的侄女。
大师父仪容端庄，令人敬慕，族长和村民不断走上前合十致意，感谢菩萨保佑驱雹成功。
人们围成了一个大圆圈，先由大师父率领弟子绕行三圈，边诵经咒边打出各种手印，预祝来年风调雨顺。
然后歌舞开始，男人在外圈，妇女在里，随着简单的节拍，跳起了锅庄，有几个年轻人故意做出夸张动作，逗得姑娘们哄笑。
不知什么时候那两个侄女下场了，后来小师父也加入进来，最后大师父也进场跳起来，拉着手搭着肩浑然一体。
旺秋见桑结站在圈外，过来拉他进圈跳舞。
这手和梅朵、其其格的手不一样，虽然有点粗糙，但厚实、有力、温暖。
午时已过，开始聚餐，每户都拿出最好的食物和青稞酒与大家共享，一些男女青年又跑到场子中间跳起难度较大的弦子舞。
今年收成不错，人们尽情地说呀唱呀笑呀，桑结发现法师四人被分别请到各户席上，开始有些拘谨，不一会儿也痛饮起来，那两个侄女不胜酒力，直饮得面若桃花，索性甩掉袈裟，解开刺有苏绣的绿绸披肩干起杯来。
连两位师父也喝得涩眼酡颜。
这顿饭一直吃到日头偏西才罢，村妇争相去扶摇摇晃晃、口齿不清的法师及弟子到自家安歇，男人们把在农田放了半年的白石头抱回家。
看着这一切，桑结不禁想起五世达赖在开示中多次讲到的——雪域众生靠什么在严酷的环境中生存下来：靠糌粑、牛羊，靠佛教、歌舞。
：（）雪域格桑
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